عقيده يك مسلمان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٧ - مقايسه معارف قرآن با تورات و انجيل
آگاه نيستيد) من غيب آسمان و زمين را مىدانم و نيز مىدانم آنه را شما آشكار و آنچه را پنهان مىساختيد، و به فرشتگان گفتيم براى آدم سجده (و خصوع) كنيد، همه سجده كردند جز ابليس كه امتناع و تكبّر ورزيد و از كافران شد، و به آدم گفتيم تو و همسرت در بهشت سكونت اختيار كنيد و از ميوههاى آن فراوان بخوريد ولى نزديك اين درخت نشويد كه از ستمگران محسوب خواهيد شد، سپس شيطان آنها را به لغزش انداخت (و از آن درخت كه بهتر بود نخورند خوردند) و آنها را از بهشت و نعمتهاى آن بيرون ساخت، و ما به آنها گفتيم به زمين فرود آييد در حالى كه بعضى دشمن بعض ديگر هستيد و زمين قرارگاه و وسيله زندگى شما تا موقع معيّنى خواهد بود، سپس آدم كلماتى را از پروردگار خود دريافت داشت و توبه كرد، خداوند نيز توبه او را پذيرفت خدا بازگشت كننده به سوى بندگان و مهربان است» [١].
طبق اين آيات بزرگترين نقطه قوت آدم كه وى را به عنوان شاهكار آفرينش و خليفه اللَّه و مورد سجده فرشتگان گردانيد، همان آگاهى او از «علم الاسماء» يعنى اطّلاع از «حقايق و اسرار آفرينش و جهان هستى» بود.
و بيرون رفتن آدم به خاطر خوردن از درختى بود كه قرآن نام معيّنى براى آن ذكر نكرده، امّا خروج او را به شيطان و وسوسههاى او نسبت مىدهد.
اكنون ببينيم تورات كنونى كه مورد قبول يهوديان و مسيحيان جهان است در اين باره چه مىگويد در فصل دوّم سفر تكوين چنين مىخوانيم:
«... (٧) پس خداوند خدا آدم را از خاك زمين صورت داد و نسيم حيات را بر دماغش دميد و آدم جان زنده شد. (٨) و خداوند خدا در عدن از طرف شرقى باغ غرس نمود و انسانى كه مصوّر ساخته بود در آنجا گذاشت (٩) و خداوند خدا هر درخت خوش نما و به خوردن نيكو از زمين رويانيد و هم درخت «حيات» در وسط باغ و درخت «دانستن نيك و بد» را ... (١٦) و خداوند خدا آدم را امر فرموده گفت كه از تمامى درختان باغ مختارى كه بخورى (١٧) امّا از درخت «دانستن نيك و بد» مخور چه در
[١]. خلاصه آيات ٣٠ تا ٣٧ از سوره بقره.