عقيده يك مسلمان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٩ - زياده روى درباره معجزات
زياده روى درباره معجزات
چيزى كه به اين طرز فكر، آب و رنگى مىدهد و آن را در نظر بعضى موجه مىسازد، افراطى است كه عدهاى از افراد نادان و كم اطّلاع در موضوع معجزه به خرج مىدهند، و هر روايت ضعيف و بى مأخذ و هر تاريخ غير معتبرى را دستاويز خود ساخته، به عنوان اين كه «باب فضال» وسيع است و نقل معجزه عيب نيست، بلكه سلسله معجزات ساختگى و نامعقول به پيامبران خدا نسبت مىدهند و قيافه علمى معجزات واقعى آنها رابا اين اوهام مىپوشانند.
اينها به گمان خود با نقل اين گونه «معجزات دروغين» خدمت با ارزشى به آيين پيامبران مىكنند، و مقام آنها را در انظار بالا مىبرند، و ايمان مردم را نسبت به آنها راسختر مىسازند، در حالى كه بزرگترين ضربه را مىزنند.
مثال سادهاى عرض كنم در نجف اشرف در ميان عدّهاى از «عوام مردم» مشهور بود پرندگان روى گنبد حضرت اميرمؤمنان عليه السلام نمىنشينند و احترام مىگذارند. و اين را به گمان خود نشانه شخصيت آن حضرت مىدانستند، در صورتى كه با چشم خودمان مىديديم اين مطلب دروغ است و پرندگان بر آن مكان مقدّس مىنشينند. فكر كنيد همين يك مطلب دروغ كافى است كه افراد ساده لوح را نسبت به معجزات واقعى اميرمؤمنان عليه السلام بد بين كند و پس از اين كه با چشم خود مىبينند كه اين موضوع دروغ از آب درآمد، مىگويند نكند بقيه هم همين طور باشد؟
درست بينديشيد كه اين سخن چقدر مقام شامخ اميرمؤمنان عليه السلام را با آن خارق عادات و مقام ارجمندى كه فكر بشر در آن حيران مىماند پايين مىآورد؟ آيا يك چنين موضوع مبتذل و پيش پا افتادهاى شخصيتى براى پيشواى بزرگ اسلام محسوب مىشود؟
اين يك نمونه ساده بود، اين گونه اشخاص كه دست به نقل و جعل چنين خارق عاداتى مىزنند درست متوجّه زيان و لطمهاى كه از اين راه به عقايد صحيح وارد مىشود نيستند، و نمىدانند اين گونه داستانهاى خرافى و ساختگى، قيافه روشن و جذاب مذهب را چه اندازه «بدنما» مىكند؟