عقيده يك مسلمان - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٣ - ٥- علم بىپايان خداوند
٥- علم بىپايان خداوند
براى اثبات اين مطلب دانشمندان دلايل متعدّدى ذكر كردهاند كه از ميان همه دو راه زير را انتخاب مىكنيم.
از راه نظم جهان هستى
از طريق حضور خداوند در همه جا
١- آفرينش هر چيز دليل بر علم او به همه چيز است
در آغاز بحث خداشناسى دانستيم كه در سراسر اين جهان نظم واحد و ثابتى حكومت مىكند، آثار اين نظام حيرتانگيز در قيافه تمام موجودات اين جهان ديده مىشود، و هر اندازه بر علم و دانش ما افزوده گردد، وحدت و يكپارچگى اين جهان و هماهنگى قوانين منظّم آن و حكومت نظام دقيق و حساب شدهاى بر آن، روشنتر مىشود.
در وجود خود ما، در اعضاى پيكر ما، در ساختمان اعصاب و مغز ما و در غرائز و روحيات ما، هزاران گواه براى اين نظم و هماهنگى عجيب ديده مىشود.
با توجّه به اين نظام دقيق و با توجّه به اين كه هر دستگاه منظم، از وجود يك مبدأ علم و قدرت خبر مىدهد، ثابت مىشود كه پديد آورنده اين دستگاه از تمام جزئيات كار خود قبلًا با خبر بوده است، زيرا نظم و حساب در تمام جزئيات آن مشاهده مىشود و هر كجا نظم و حساب است علم و دانش و نقشه و طرح محاسبه شدهاى در كار بوده.
اين دليل نه تنها علم او را نسبت به تمام اجزا و جزئيات جهان امروز ثابت مىكند، بلكه دليل بر علم او نسبت به تمام حوادث آينده و گذشته جهان هستى نيز هست.
زيرا «گذشته» و «حال» و «آينده» همچون حلقههاى زنجير كاملًا به يكديگر مربوط هستند، حوادث فعلى معلول يك سلسله حوادث گذشته و علّت حوادث آينده است كسى كه از جزئيات اين حوادث و كيفيت و كميت آنها در حال حاضر باخبر باشد به خوبى از تاريخچه گذشته و وضع آينده آنها مطلع خواهد بود.