ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٧٦ - چند حديث

پس آن دو ترسيده و فراركنان بازگشتند( وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ‌) (و احاطه كرد آل فرعون را) يعنى نازل شد به ايشان‌( سُوءُ الْعَذابِ‌) (بدى عذاب) يعنى مكروه آن و آنچه از آن بد مى‌نمايد (آل فرعون كيانند؟) مراد از آل فرعون پيروان او هستند و «حسن» گفته: (آل فرعون) آنهايى مى‌باشند كه بر دين فرعون بودند.

در اينجا گفته مى‌شود كه چرا خود فرعون را نگفته و آل او را گفته است؟

جواب مى‌گوئيم كه چون آل او بسبب عذاب هلاك شدند، پس چگونه خواهد بود حال خود او.

عذاب بد براى فرعونيان در دنيا غرق شدن در دنيا بود و در آخرت عبارت است از آتش و بدينجهت خداوند مى‌گويد:

(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا) (ايشان هر بامداد و شامگاه به آتش عرضه مى‌شوند) يعنى آل فرعون در گورهاشان در صبح و شام بر آتش عرضه مى‌شوند و از اين راه عذاب مى‌گردند.

النار- اين لفظ به خاطر بدل بودنش از( (سُوءُ الْعَذابِ)) مرفوع شده است‌

چند حديث:

١- «نافع» از «ابن عمر» از رسول خدا ٦ روايت كرده كه فرمود:

چون يكى از شما بميرد هر صبح و شام جايگاهش بر او نشان داده مى‌شود اگر از اهل بهشت باشد جايگاهش بهشت است و اگر از اهل جهنم باشد جايگاهش جهنم است. اين روايت را «بخارى» و «مسلم» در كتاب «صحيح» خود آورده‌اند.

امام صادق (ع) فرمود: نشان دادن جايگاه در دنيا بوده پيش از قيامت چه اينكه در آتش قيامت صبح و شام نخواهد بود، سپس فرمود: اگر