ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٦٩ - تفسير

(ابْنِ لِي صَرْحاً) (بنا كن براى من كاخى) يعنى قصرى كه به آجر ساخته شود، و «حسن» گفته، يعنى مجلس عالى‌( لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ‌) (تا شايد برسم من به اسباب)، سپس اسباب را تفسير مى‌كند كه:

(أَسْبابَ السَّماواتِ‌) (اسباب آسمانها) «سدى» گفته منظور اين است كه: برسم به راههاى از آسمانى به آسمان ديگر.

«قتاده» گويد: برسم به درهاى راههاى آسمان «ابن عباس» مى‌گويد: برسم به منازل آسمانها و گفته شده مقصود اين است كه شايد سببى به دست آورم و به آن به مرادم برسم و به دانشى دست پيدا كنم كه از من پوشيده است‌( فَأَطَّلِعَ إِلى‌ إِلهِ مُوسى‌) (پس آگاه شوم به خداى موسى) يعنى نگاه كنم به او، و او اراده كرد كه با اين راه ايجاد ضعف كند با اين كه مى‌دانست چنين چيزى محال است. از قول «حسن» و گفته شده كه منظور فرعون اين بود كه مى‌گفت: تا برسم به خداى موسى، پس جهل و نادانى به او غلبه كرده و خيال مى‌كرد كه خداوند در آسمان است و او مى‌تواند به آسمان برسد.

(وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً) (و همانا من گمان مى‌كنم او دروغگوست) يعنى من گمان مى‌كنم كه موسى دروغ مى‌گويد كه براى او غير از من خدايى وجود دارد كه او را بسوى ما فرستاده است.

(وَ كَذلِكَ‌) (و همچنين) يعنى چنان كه بر آن قوم كافر زشتى كردارشان زينت داده شده بود.

(زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ‌) (آراسته شده بود براى فرعون زشتى كردارش) عمل زشت فرعون را اصحاب و همنشينانش و شيطان زينت داده و آراسته بودند،