ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٩٨ - مغفرت كلى

شامل همه مسلمانان مى‌باشد؟ حضرت فرمود: بلكه براى همه مسلمانان است.

اين آيه درست نميباشد كه درباره «وحشى» نازل شده باشد زيرا نزول اين آيه در مكه بوده و وحشى پس از ساليان دراز اسلام آورده است ولى در پاسخ بايد گفت ممكن است اين آيه بر او خوانده شده و باعث اسلام او گشته است، پس اين آيه به عموم خود حمل مى‌شود، و خداوند ناچار همه گناهان را بر توبه كننده مى‌آمرزد، پس موحد يعنى اهل توحيد اگر قبل از توبه كردن بميرد در مشيت خداوند است اگر بخواهد بر اساس عدالت خود عذاب ميكند و اگر بخواهد بر اساس فضل و رحمت خود مى‌آمرزد، چنان كه خدا فرمايد:( (وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ))، «مى‌آمرزد خداوند بغير از شرك از هر كه بخواهد» سپس خداوند بندگان خود را بسوى توبه دعوت مى‌كند و ايشان را امر مى‌كند كه بسوى خدا بازگردند و مى‌فرمايد:

(وَ أَنِيبُوا إِلى‌ رَبِّكُمْ‌) (و برگرديد به سوى پروردگارتان) يعنى بازگرديد از شرك و گناهان بسوى خداوند و توحيد كنيد او را( وَ أَسْلِمُوا لَهُ‌) (و تسليم شويد مر او را) يعنى سر فرود آوريد به اطاعت او در آن چه شما را امر مى‌كند، و گفته شده معنى اين است، قرار دهيد خودتان را خالص براى خداوند، خداوند با اين آيه مردم را سوق به سوى توبه مى‌دهد تا انسان به گناه آلوده نشده و توبه را به اميد آيه سابق ترك نكند( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ‌) (پيش از آن كه بيايد بسوى شما عذاب سپس يارى نمى‌شويد) موقعى كه عذاب بشما نازل شود.

(وَ اتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‌) (و تابع شويد به بهتر آن چه نازل شده است بسوى شما از پروردگارتان) يعنى از حلال و حرام و امر و نهى و و وعده و وعيد پس كسى كه انجام دهد آن چه امر شده و ترك كند آن چه نهى شده،