جواهر الكلام

أقسام الحج ثلاثة تمتع وإفراد وقران

كيفية حج التمتع

التمتع فرض للبعيد

تحديد البعد

عدم جواز العدول لمن عليه التمتع إلى القران أو الافراد بدون الاضطرار

اعتبار النية في حج التمتع

اعتبار وقوع التمتع في أشهر الحج وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة

لزوم الاتيان بالحج والعمرة في سنة واحدة

ميقات حج التمتع

عدم الاجتزاء بالتمتع الذي وقعت عمرته في غير أشهر الحج وعدم لزوم الهدي

اعتبار كون الحج والعمرة عن شخص واحد

حكم الاحرام لحج التمتع من غير مكة وتركه منها لعذر

حكم تارك الاحرام من الميقات عمدا

الكلام في سقوط الدم من تارك الاحرام

عدم جواز خروج المتمتع من مكة قبل الحج

وقوع التمتع بالعمرة الأخيرة

جواز نقل النية إلى الافراد لخوف ضيق الوقت

حكم المتمتع إذا دخل مكة يوم عرفة

حكم المتمتعة التي حاضت قبل الطواف

حكم المتمتعة التي طافت أربعا ثم حاضت

سقوط العمرة المفردة بعد صحة حج التمتع

كيفية حج الافراد

جواز وقوع العمرة المفردة في غير أشهر الحج

حج الافراد والقران فرض أهل مكة ومن بينه وبينها دون اثني عشر ميلا من كل جانب

جواز العدول إلى التمتع اضطرارا

عدم جواز العدول إلى التمتع اختيارا

عدم لزوم الهدي على المتمتع من أهل مكة

بيان شروط حج الافراد

كيفية حج القران وشروطه

استحباب إشعار القارن ما يسوقه من البدن

كيفية الاشعار والتقليد

الاشعار والتقليد للبدن ويختص البقر والغنم بالتقليد

جواز الطواف المندوب للقارن والمفرد إذا دخلا مكة

كراهة الطواف التمتع اذا احرم بالحج

جواز تقديم الطواف للقارن والمفرد

عدم جواز تقديم الطواف للمتمتع من غير عذر

المفرد والقارن لا يحلان إلا بالنية لكن الأولى تجديد التلبية عقيب صلاة الطواف

جواز العدول إلى التمتع للمفرد الذي يجوز له المتعة

عدم جواز العدول إلى التمتع لمن تعين عليه غيره

احتمال جواز عدول المفرد إلى العمرة المفردة

عدم جواز العدول إلى التمتع للقارن اختيارا

بيان جهات الفرق بين حج التمتع وقسيميه

المكي إذا بعد عن أهله وحج حجة الاسلام على ميقات أحرم منه وجوبا

وجوب التمتع على من أقام بمكة سنة أو سنتين

وجوب غير التمتع إذا دخل في الثالثة

حكم من كان له منزلان

سقوط الهدي عن القارن والمفرد وثبوت الأضحية عليهما استحبابا

عدم جواز القران بين الحج والعمرة بنية واحدة

عدم جواز إدخال كل من الحج والعمرة في الآخر

عدم جواز الجمع بين حجتين ولا عمرتين في النية

تعداد المواقيت

العقيق ميقات أهل العراق

الاكتفاء بالشياع المفيد للظن في معرفة المواقيت

مسجد الشجرة ميقات أهل المدينة

كيفية إحرام الجنب والحائض في مسجد الشجرة

الجحفة ميقات لأهل المدينة عند الضرورة

الجحفة ميقات لأهل المدينة اختيارا في بعض الموارد

الجحفة ميقات لأهل الشام ومصر والمغرب ان لم يمروا بذي الحليفة

يلملم ميقات لأهل اليمن

قرن المنازل ميقات لأهل الطائف

ميقات من منزله أقرب من الميقات منزله

بيان ميقات أهل مكة

كل من حج على ميقات لزمه الاحرام منه

كفاية المحاذاة مع الميقات

حكم من لم يعرف حذو الميقات لا علما ولا ظنا

قول ابن إدريس إن جدة ميقات لأهل مصر ولمن صعد البحر

الحج والعمرة يتساويان في الميقات

تجريد الصبيان من فخ

عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات

صحة الاحرام قبل الميقات بالنذر بشرط أن يقع الحج في أشهره أو يكون الاحرام للعمرة المفردة

عدم إلحاق العهد واليمين بالنذر

صحة الاحرام قبل الميقات لمن أراد العمرة لمفردة في رجب وخشي تقضيه

عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات إلا أن يجدد الاحرام فيه من رأس

حكم من أخر الاحرام عن الميقات لمانع ثم زال المانع

حكم من ترك الاحرام في الميقات للاغماء ونحوه ممن لا نية له ولا تلبية

حكم من ترك الاحرام ناسيا

حكم من ترك الاحرام جاهلا

حكم من ترك الاحرام لأجل عدم إرادة النسك ثم أراد

حكم من أخر الاحرام عامدا

حكم من نسي الاحرام حتى أكمل مناسكه

بيان المراد من الاحرام وبيان حقيقته

تعداد الواجبات في الحج إجمالا وتمييز الركن من غيره

استحباب الصدقة أمام التوجه

الصدقة تدفع نحوسة السفر في الأيام المكروهة

الصدقة تدفع نحوسة اليوم في الحضر

استحباب الصدقة مرتين حين السفر

استحباب صلاة ركعتين إذا أراد الخروج إلى السفر

استحباب الوقوف على باب الدار وقراءة الحمد وآية الكرسي أمامه وعن يمينه وعن شماله

استحباب قراءة إنا أنزلناه والمعوذتين

استحباب أن يدعو الحج بكلمات الفرج وبالأدعية المأثورة

استحباب الدعاء بالمأثور عند الخروج من المنزل ولو في الحضر

استحباب التسبيح للحاج في الهبوط والتكبير والتهليل في الصعود

بيان جملة من الأدعية المأثورة

عدم الرهبانية والسياحة والسكوت في الاسلام

عدم البأس في السفر للرزق

رجحان السفر يوم السبت

حكم السفر يوم الأحد

كراهة السفر يوم الاثنين

رجحان السفر يوم الثلاثاء

كراهة السفر يوم الجمعة قبل الصلاة

كراهة السفر يوم الأربعاء

رجحان السفر يوم الخمس

بيان الأيام الميمونة والمنحوسة من الشهر

المراد من الأشهر هي الشهور العربية

بيان الأيام المنحوسة في السنة

مرجوحية السفر والقمر في المحاق أو العقرب

استحباب استصحاب شئ من تربة الحسين عليه السلام للمسافر

استحباب استصحاب خاتم من عقيق اصفر

استحباب استصحاب خاتم فيروزج

استحباب استصحاب عصا من لوز مر

استحباب التحنك للمسافر

استحباب تطييب الزاد للحاج

رجحان كون حلقة السفرة من الحديد

استحباب عدم تطييب الزاد في سفر زيارة الحسين عليه السلام

استحباب اتخاذ الرفيق ثم الطريق

استحباب استصحاب المسافر من يتزين به ومن يكون نظيره

استحباب تشييع المسافر وتوديعه

استحباب أن يخلف الحاج في أهله وماله

استحباب المحافظة على وصية لقمان لابنه للمسافر

استحباب تنظيف المحرم جسده من الأوساخ وقص أظفاره والاخذ من شاربه وإزالة الشعر من جسده وإبطيه مطليا

كفاية الاطلاء السابق على الاحرام ما لم يمض خمسة عشر يوما

استحباب الغسل للاحرام

القول باستحباب التيمم للاحرام لذوي الاعذار

استحباب اتخاذ الرفيق ثم الطريق

استحباب استصحاب المسافر من يتزين به ومن يكون نظيره

استحباب تشييع المسافر وتوديعه

استحباب أن يخلف الحاج في أهله وماله

استحباب المحافظة على وصية لقمان لابنه للمسافر

استحباب تنظيف المحرم جسده من الأوساخ وقص أظفاره والاخذ من شاربه وإزالة الشعر من جسده وإبطيه مطليا

كفاية الاطلاء السابق على الاحرام ما لم يمض خمسة عشر يوما

استحباب الغسل للاحرام

القول باستحباب التيمم للاحرام لذوي الاعذار

استحباب إعادة الغسل لمن اغتسل ثم اكل أو لبس ما لا يجوز للمحرم اكله ولا لبسه

جواز تقديم الغسل على الميقات إذا خاف عوز الماء فيه

استحباب إعادة الغسل لو وجد الماء في الميقات

كفاية الغسل في أول النهار ليومه وفي أول الليل لليلته ما لم ينم

بيان حكم غير النوم من الاحداث وسائر الأغسال المندوبة

استحباب إعادة الاحرام إذا ترك الغسل أو الصلاة

استحباب إيقاع الاحرام عقيب فريضة الظهر أو فريضة غيرها أو نافلة وهي ست ركعات أو أربع ركعتان

عدم الكراهة في نافلة الاحرام في جميع الأوقات

كيفية القراءة في نافلة الاحرام

كيفية الاحرام وبيان ما يتحقق الاحرام به

اعتبار النية في الاحرام

ماهية النية المعتبرة في الاحرام

الاعتبار بالمنوي وإن نطق بغيره

عدم صحة الاحرام لو أخل بالنية عمدا أو سهوا

حكم من أحرم بالحج والعمرة معا

حكم من أحرم كاحرام فلان

حكم من نسي بماذا أحرم

عدم انعقاد الاحرام مطلقا إلا بالتلبيات الأربع

عدم اعتبار مقارنة النية للتلبية

انعقاد إحرام الأخرس بالإشارة مع عقد قلبه بالتلبية

حكم الأعجمي المتعذر عليه التلبية بالعربية

كيفية إحرام القارن

صورة التلبيات الأربع

عدم لزوم الكفارة على المتمتع والمرد لو عقدا نية الاحرام ولبسا ثوبيه ولم يلبيا وفعلا مالا يحلا للمحرم فعله وكذا القارن ما لم يشعر ولم يقلد

وجوب لبس ثوبي الاحرام

الكلام في اعتبار لبس الثوبين في صحة الاحرام

حكم الاحرام في القميص

كيفية لبس الثوبين

عدم جواز الاحرام فيما لا يجوز لبسه في الصلاة

عدم جواز الاحرام في الثوب النجس

عدم جواز الاحرام في الحرير للرجال

عدم جواز الاحرام في المغصوب وفي جلد الميتة وفي المذهب للرجال

حكم إحرام النساء في الحرير

الكلام في إلحاق الخنثى بالرجل أو بالمرأة في المختصات

عدم وجوب لبس ثوبي الاحرام على المرأة

جواز لبس أكثر من ثوبين للمحرم

جواز تبديل المحرم ثياب إحرامه والأفضل ان يطوف فيهما

جواز الاحرام في القباء مع فقد الثوب بكيفية خاصة

عدم الفدية في لبس القباء مقلوبا

عدم جواز أن ينشئ المحرم إحراما آخر حتى يكمل أفعال ما أحرم له

حكم من أحرم بالحج قبل التقصير ناسيا

حكم من أحرم بالحج قبل التقصير عامدا

من نوى الافراد ودخل مكة جاز أن يتمتع به ما لم يلب

الكفارة في مال الولي لو فعل الصبي ما تجب به الكفارة

بيان الاحكام المترتبة على إحرام الصبي

كلما يعجز عنه الصبي يتولاه الولي

وجوب الهدي من مال الولي

حكم عجز الصبي المميز عن الهدي

حكم اشتراط التحلل

فائدة اشتراط التحلل جوازه عند الاحصار

عدم سقوط الحج الواجب في القابل بالتحلل

استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجال

استحباب تكرار التلبية عند النوم والاستيقاظ وعلو الآكام ونزول الاهضام

بيان مواضع قطع التلبية للمعتمر والحاج

باين موضع قطع التلبية في العمرة المفردة

استحباب التلفظ بما يعزم عليه الحاج والمعتمر

استحباب اشتراط أن يحل حيث حبس

استحباب الاحرام في الثياب القطن وأفضلها البيض

استحباب رفع الصوت بالتلبية للحاج إذا أشرف على الأبطح

حرمة صيد البر مطلقا على المحرم

حكم الصيد لو ذبحه المحرم

القول بجريان جميع أحكام الميتة على الصيد الذي ذبحه المحرم

حكم ذبح المحل للصيد في الحرم

جواز أكل المحل الصيد في الحرم لو ذبحه المحل في الحل

حرمة فرخ الحرم وبيضه والجراد

عدم حرمة صيد البحر على المحرم وهو ما يبيض ويفرخ في الماء

إلحاق التوالد بالبيضة والفرخ في الحكم

حرمة الجماع على المحرم

حرمة النساء على المحرم لمسا وعقدا لنفسه أو لغيره

إلحاق المنقطع بالدائم في الحكم المذكور

عدم إلحاق التحليل بالنكاح

حرمة الشهادة على عقد النكاح على المحرم وإقامتها عليه

حرمة تقبيل النساء على المحرم

حرمة النظر إلى النساء بشهوة على المحرم

حرمة الاستمناء على المحرم

اختلاف الزوجين في وقوع العقد حال الاحرام وعدمه

ثبوت نصف المهر أو تمامه للزوجة المنكرة مع عدم الدخول

بطلان النكاح لو أوقعه الوكيل حال إحرام الموكل

صحة النكاح لو أوقعه الوكيل بعد إحلال الموكل

جواز مراجعة المطلقة الرجعية وشراء الإماء للمحرم

كراهة الخطبة للمحرم

ثبوت الأحكام المذكورة للمرأة المحرمة كالرجل

حرمة الطيب مطلقا على المحرم

عدم حرمة خلوق الكعبة على المحرم

وجوب اجتناب المحرم الطيب ولو في الطعام

وجوب القبض على الأنف لو اضطر المحرم إلى اكل ما فيه طيب أو لمس الطيب

القول بالتفصيل بين أنواع الطيب

عدم حرمة الحناء على المحرم

جواز اجتياز المحرم في موضع يباع فيه الطيب أو يجلس عند متطيب في بعض الموارد

حرمة إمساك المحرم أنفه عن الرائحة الكريمة

وجوب إذالة ما أصاب المحرم من الطيب فوراً

دوران الأمر بين إزالة الطيب والطهارةلقلة الماء

وجوب اجتناب الطيب في مطلق الاستعمال

حرمة جلوس المحرم في حانوت العطار

حرمة لبس المخيط على المحرم

حرمة لبس ما شابه المخيط على المحرم

جواز لبس المنطقة وشد الهميان للمحرم

جواز لبس المخيط للنساء

حرمة لبس القفازين على النساء

جواز لبس الغلالة للحائض

جواز لبس السراويل للنساء

حكم الخنثى المشكل

جواز لبس السراويل للرجل إذا لم يجد إزارا

جواز لبس طيلسان له أزرار للمحرم لكن لا يزره على نفسه

حرمة اكتحال المحرم بالسواد

عدم جواز اكتحال المحرم بما فيه طيب

اشتراط المرأة مع الرجل في حرمة الاكتحال

حرمة النظر في المرآة على المحرم والمحرمة

حرمة لبس الخفين وما يستر ظهر القدم على المحرم

جواز لبس ما يستر ظهر القدم للمرأة

جواز لبس الخفين للمحرم عند الاضطرار

القول بشق الخفين

بيان المراد من الشق

عدم جواز لبس الخفين مع وجود النعلين

حرمة الفسوق على المحرم وبيان المراد منه

عدم فساد الاحرام بالفسوق

عدم لزوم الكفارة بالفسوق

حرمة الجدال على المحرم وبيان المراد منه

حرمة قتل هوام الجسد على المحرم

حرمة قتل القمل وإلقائه على المحرم

حكم البق والبرغوث

جواز نقل هوام الجسد من مكان إلى آخر من جسده

جواز إلقاء المحرم القراد والحلم عن نفسه

جواز إلقاء المحرم القراد عن بعيره

عدم جواز لبس الخاتم للزينة

جواز لبس الخاتم للسنة

عدم جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد للزينة

كراهة ما لم يعتد لبسه من الحلي للمحرمة

جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولكن يحرم إظهاره لزوجها

حرمة استعمال دهن فيه طيب على المحرم

حرمة استعمال الدهن قبل الأرحام إذا كان ريحه يبقى إلى الاحرام

حرمة الادهان بما ليس بمطيب اختيارا بعد الاحرام وجوازه اضطرارا

جواز أكل الدهن الذي ليس بمطيب اختيارا

حرمة إزالة الشعر على المحرم

جواز إزالة الشعر للمحرم عند الضرورة وثبوت الفدية عليه

عدم ثبوت الدية لو قطع المحرم عضوا عليه شعر أو ظفر

عدم جواز إزالة المحرم شعر شخص آخر وان كان محلا

جواز حك الجسد للمحرم

عدم جواز تغطية الرأس للمحرم

جواز تغطية الوجه للمحرم

عدم جواز تغطية الرأس عند النوم أيضا

حكم ما لو غطى المحرم رأسه ناسيا

جواز تغطية الرأس للمحرمة

عدم جواز تغطية الوجه للمحرمة

جواز وضع اليدين للمحرمة على الوجه والنوم عليه

جواز إسدال القناع للمحرمة إلى طرف أنفها

حكم الخنثى في التغطية

حرمة تظليل المحرم سائرا

جواز التظليل عند الاضطرار

جواز الاستتار عن الشمس بالثوب ونحوه للمحرم

جواز التظليل للمحرمة

جواز التظليل للمحرم حال النزول

جواز التظليل على الصبيان

اختصاص العليل والمرأة بجواز التظليل لو زاملهما الصحيح

حرمة إخراج الدم على المحرم

حرمة حك الجسد المفضي إلى إدمائه وكذا السواك

حرمة قص الأظفار على المحرم

جواز قص الأظفار عند الضرورة مع الفدية

حرمة قطع المحرم شجر الحرم وحشيشه

جواز قطع الشجر والحشيش من الحل للحرم

عدم الفرق في الحكم بين القطع والقلع والنزع ولا بين الأغصان والورق الثمر ولا بين الرطب واليابس

جواز الانتقاع للمحرم بالغصن المكسور والورق الساقط

جواز قطع المحرم ما نبت في ملكه

جواز قطع شجر الفواكه والاذخر والنخل للمحرم

جواز قطع عودي المحالة للمحرم

جواز ترك المحرم إبله ترعى في حشيش الحرم

حرمة تغسيل المحرم وتحنيطه بالكافور

كراهة لبس السلاح للمحرم لغير ضرورة

كراهة الاحرام في الثياب المصبوغة بالسواد أو بالعصفر وشبهه

كراهة النوم على الثياب المصبوغة للمحرم

كراهة الاحرام بالثياب الوسخة

كراهة الاحرام بالثياب المعلمة

كراهة استعمال الحناء للزينة للمحرم

كراهة استعمال الحناء للمرأة ولو قبل الاحرام إذا قارنته

كراهة النقاب للمحرمة على تردد

كراهة دخول المحرم الحمام

كراهة تدليك المحرم جسده في الحمام

كراهة تلبية المحرم من يناديه

كراهة استعمال المحرم الرياحين

بيان المراد من الرياحين

وجوب الاحرام لدخول مكة

حكم كم دخل مكة بعد أحرامه قبل مضي شهر

بيان المراد من الرجوع في الشهر

عدم وجوب الاحرام لدخول مكة على من يتكرر دخوله

القول بجواز دخول مكة محلا للقتال

إحرام المرأة كاحرام الرجل إلا في أمور

كيفية إحرام الحائض وبيان احكامه

جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٦٥ - جواز الانتقاع للمحرم بالغصن المكسور والورق الساقط

الصحيفة	الموضوع	الصحيفة	الموضوع
٤١٥	عدم الفرق في الحكم بين القطع والقلع والنزع ولا بين الأغصان والورق الثمر ولا بين الرطب واليابس	٤٢٨	كراهة استعمال الحناء للزينة للمحرم
٤١٦	جواز الانتقاع للمحرم بالغصن المكسور والورق الساقط	٤٣٠	كراهة استعمال الحناء للمرأة ولو قبل الاحرام إذا قارنته
٤٧١	جواز قطع المحرم ما نبت في ملكه	٤٣٠	كراهة النقاب للمحرمة على تردد
٤١٩	جواز قطع شجر الفواكه والاذخر والنخل للمحرم	٤٣٢	كراهة دخول المحرم الحمام
٤٢٠	جواز قطع عودي المحالة للمحرم	٤٣٢	كراهة تدليك المحرم جسده في الحمام
٤٢٠	جواز ترك المحرم إبله ترعى في حشيش الحرم	٤٣٢	كراهة تلبية المحرم من يناديه
٤٢١	حرمة تغسيل المحرم وتحنيطه بالكافور	٤٣٣	كراهة استعمال المحرم الرياحين
٤٢٢	كراهة لبس السلاح للمحرم لغير ضرورة	٤٣٥	بيان المراد من الرياحين
٤٢٣	كراهة الاحرام في الثياب المصبوغة بالسواد أو بالعصفر وشبهه	٤٣٧	وجوب الاحرام لدخول مكة
٤٢٧	كراهة النوم على الثياب المصبوغة للمحرم	٤٤٢	حكم كم دخل مكة بعد أحرامه قبل مضي شهر
٤٢٧	كراهة الاحرام بالثياب الوسخة	٤٤٦	بيان المراد من الرجوع في الشهر
٤٢٨	كراهة الاحرام بالثياب المعلمة	٤٤٨	عدم وجوب الاحرام لدخول مكة على من يتكرر دخوله
		٤٤٩	القول بجواز دخول مكة محلا للقتال
		٤٥٠	إحرام المرأة كاحرام الرجل إلا في أمور
		٤٥١	كيفية إحرام الحائض وبيان احكامه