* مسألة ٢٥٤ : إذا نتف شعر لحيته أو شاربه باعتقاد كفاية ذلك في التقصير ثم أحرم لحج التمتع ، فالظاهر انقلاب حجه الى الافراد فيأتي بعمرة مفردة بعده إن تمكن ، والاحوط الاولى اعادة الحج في سنة اخرى أيضا .
مسألة ٢٥٥ : يتعين التقصير في احلال عمرة التمتع ولايجزىء عنه حلق الرأس ، بل يحرم الحلق عليه [١] ، وإذا حلق لزمه التكفير عنه بشاة إذا كان عالما عامداً [٢] ، بل مطلقا علىالاحوط الاولى [٣] .
مسألة ٢٥٦ : إذا جامع بعد السعي وقبل التقصير فإن كان عالما عامداً فعليه كفارة بدنة ـ كما تقدم في تروك الاحرام ـ وإن كان جاهلا فلا شيء عليه على الاظهر [٤] .

[١] لقوله عليه السلام في صحيحة معاوية : وليس في المتعة إلا التقصير .

[٢] لصحيحة جميل عنه عليه السلام عن متمتع حلق رأسه بمكة ، قال : إن كان جاهلا فليس عليه شيء وإن تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شيء وإن تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فإن عليه دما يهريقه .

[٣] خروجا عن خلاف المحقق رحمه الله .

[٤] كما هو مقتضى صحيحة معاوية الدهني قال : سألت ابا عبدالله عليه