إيضاح مناسك الحج - السيستاني، السيد علي - الصفحة ٢١١

أن لايفصل بين الطواف والصلاة عرفا [١] .
* مسألة ٢٢١ : الاخلال بالموالاة والمبادرة بين الطواف وصلاته لايؤدي الى بطلان الحج أو العمرة في حد ذاته ، بل لو أخل به عمداً لزمه اعادة الطواف وصلاته احتياطاً ، وإذا فات الوقت بحيث لم يمكن تداركه بطل حجه على الاحوط ، ولو أخل به عن جهل قصوري ـ سواء كان جاهلا مركبا او معتمداً على حجة شرعية ـ أو أخل به نسيانا ولم يعلم ولم يتذكر إلا بعد الصلاة حكم بصحة صلاته
=
فليصلهما قبل المغرب " وفي صحيحة ابن حازم عنه عليه السلام "ولاتؤخرها ساعة اذا طفت فصل" وغيرها ، وفي قبالها صحيحة ابن يقطين قال : سألت ابا الحسن عليه السلام عن الذي يطوف بعد الغداة وبعد العصر وهو في وقت الصلاة أيصلي ركعات الطواف نافلة كانت أو فريضة ؟ قال : لا " فيمكن حمل الطائفة الاولى على نفي الكراهة بإتيان الصلاة في الاوقات المكروهة ، إذ إلتزم جماعة من العامة بكراهة ذلك ، ويؤيده عدم تعرض القدماء من الاصحاب لوجوب المبادرة ، فتدبر .