يعود فيتم طوافه " وفي سند الصدوق الحكم بن مسكين وهو لم يوثق ، ويمكن استفادة حسنه من ذكر النجاشي له في أصحابنا المصنفين ولم يقدح فيه مع أن دأبه القدح او المدح ، ورواية الاجلة العظام عنه كابن ابي عمير والبزنطي وابن محبوب وابن فضال وغيرهم ، وفي سند الشيخ محسن بن أحمد وهو لم يوثق ايضا.
قلت : ويمكن تصحيح السند عن طريق تبديل الإسناد ، فان يونس بن يعقوب له كتاب في الحج وقد رواه النجاشي عن احمد بن محمد بن الصلت عن ابن عقدة عن محمد بن المفضل الاشعري عن ابن فضال عن يونس ، فكتاب يونس من مرويات ابن عقدة وقد روى الشيخ جميع كتب وروايات ابن عقدة عن ابن الصلت وهو من المشايخ المشتركة بين الشيخ والنجاشي ، وهو وإن لم يذكر في كتب التراجم لكن رواية النجاشي ـ المتشدد ـ عنه كافية لاثبات وثاقته وقد حُسّن حاله في تراجم العامة ، ففي تاريخ بغداد قال: احمد بن محمد بن احمد بن موسى بن هارون بن الصلت ، ابو الحسن اهوازي الاصل سمع القاضي والعطار والحمصي والقطان وأبا العباس بن عقدة كتبت عنه وكان صدوقا صالحا .
فيمكن استحصال عدة طرق للشيخ الى كتاب يونس حسب التتبع، طريق ذكره في الفهرست وسنده حسن ـ على الصحيح ـ عن الاشعري عن ابن ابي عمير عنه ، ومن هذا الطريق يتفرع طريقان عن طريق تبديل الاسناد ، اذ الشيخ يروي جميع روايات وكتب الاشعري وابن ابي عمير ، وآخر طريق الصدوق فان الشيخ يروي جميع كتب ورواياته ، وثالث طريق النجاشي لكون ابن