ويستنيب أيضا من يطوف عنه [١] ، ويصلي هو صلاة الطواف بعد طواف النائب [٢] .
الخامس : ستر العورة حال الطواف بالحدود المعتبرة في الصلاة على الأحوط [٣] ، والاولى بل الاحوط رعاية جميع شرائط
=
الصناعة سقوط المشروط بتعذر شرطه ، إلا ان يحتمل انه كذلك في ظرف الاختيار لاالتعذر ، والله العالم .

[١] لانه في حكم العاجز عن الطواف .

[٢] لعدم اشتراط الختان في الصلاة .

[٣] وقواه بعض الاعاظم من تلامذة السيد ، ولعله لحسنة محمد ابن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله أمرني عن الله أن لايطوف بالبيت عريان ويقرب المسجد مشرك بعد هذا العام " وقوله عليه السلام "لايطوف بالبيت عريان" وردت بعدة اسانيد فهي بمرتبة الاستفاضة وعند العامة من المتواترات في فضائل الامير عليه السلام فالتوقف في السند عليل.
وأما دلالة فان النهي عن التطوف بالبيت عرياناً يمكن ان يقال انه نهيا تكليفيا فلا يفيد الشرطية والمانعية ، إلا ان احتمال افادته ذلك لايخلو من قوة فهو من قبيل استفادة شرطية الستر في الصلاة من النصوص الناهية عن التعري، وليس الستر هنا بأعم من الستر في الصلاة كما قد تومي إليه بعض الكلمات ، بل النهي عن التعري لمكان العورة ، ومنه يظهر التأمل في ما أفاده