الصوم وتعيّن الهدي للسنة القادمة [١] .
مسألة ٣٠٣ : من لم يتمكن من الهدي ولامن ثمنه وصام ثلاثة أيام في الحج ، ثم تمكن منه قبل مضي أيام النحر ، وجب عليه الهدي على الاحوط [٢] .
=
الطريق ، أو إذا قدم على أهله صام عشرة أيام متتابعات " ، وقال الصدوق : روي عن النبي صلى الله عليه واله والائمة عليهم السلام أن المتمتع إذا وجد الهدى ولم يجد الثمن صام ... وإن شاء صام العشر في أهله ويفصل بين الثلاثة والسبعة بيوم ، وإن شاء صامها متتابعة " ، والواسطي وإن لم يوثق لكنه من أصحاب الكتب المعتمدة والمشهورة وقد احتج به الصدوق قدس سره الذي قال الشيخ في حقه : كان بصيراً بالرجال ناقداً للاخبار .

[١] على المشهور بل ظاهر المنتهي كونه اتفاقيا لجملة من النصوص ، ففي صحيحة ابن حازم عنه عليه السلام قال : من لم يصم في ذي الحجة حتى يهل هلال المحرم ، فعليه دم شاة ، وليس له صومه ويذبحه بمنى .

[٢] وقوى بعض الاعاظم المعاصرين عدم وجوب الهدي عليه وجزم آخر به تبعا للمشهور بين الفقهاء ، بل في الخلاف دعوى الاجماع عليه ، لإطلاق الاية وخبر حماد قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة أيام في الحج ثم أصاب هديا يوم خرج من منى ؟ قال : أجزأه صيامه " وصحيحة ابي بصير عن أحدهما قال : سألته عن رجل تمتعّ فلم يجد مايهدي حتى إذا كان يوم النفر وجد ثمن الشاة ، أيذبح أو يصوم ؟ قال: بل يصوم ، فإن
=