الأظهر .
مسألة ٨ : يشترط في حج التمتع أمور :
١ ـ النية [١] ، بأن يقصد الاتيان بحج التمتع بعنوانه ، فلو نوى غيره أو تردد في نيته [٢] لم يصح حجه .
٢ ـ ان يكون مجموع العمرة والحج في أشهر الحج [٣] ، فلو أتى بجزء من العمرة قبل دخول شوال لم تصح العمرة .
٣ ـ ان يكون الحج والعمرة في سنة واحدة [٤] ، فلو أتى بالعمرة وأخّر الحج إلى السنة القادمة لم يصح التمتع ، ولا فرق في ذلك بين أن يقيم في مكّة إلى السنة القادمة وبين ان يرجع إلى أهله ثم يعود اليها، كما لافرق بين ان يحل من إحرامه بالتقصير وإن يبقى محرماً إلى السنة القادمة .

[١] لكون الحج من أعظم العبادات ، وهي متقومة بالنية .

[٢] اذ الترديد ينافي النية كما هو واضح .

[٣] نصا واجماعا، قال الله تعالى (الحج أشهر معلومات)·

[٤] بلا خلاف فيه بين العلماء قديما وحديثا ، ويشهد له قوله صلى الله عليه واله " دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة ثم شبك صلى الله عليه واله أصابعه بعضها في بعض " .