في عصرنا هذا وصل الطب الى امكان زرع عيون الموتى في موضع عيون الاحياء إذا اخذت عين الميت اثر الوفاة فورا، وقد وقع البحث عن جواز ذلك في المجامع العلمية الفقهية، فلا بد لنا من بيان حكمه الشرعي حسب ما يستفاد من الكتاب والسنة. وتنقيح الكلام والبحث في موارد: ١ - في جواز اخذ عضو من مسلم متوفي، وانه، هل يجب فيه الدية ام لا؟ ٢ - في جواز زرعه في جسم الحي. ٣ - في نجاسته بعد الزرع وطهارته. ٤ - في الصلاة معه. المورد الاول حكم اخذ عضو من مسلم متوفي: وقد مر في المسالة السابقة ان قطع عضو الميت حرام، ولكنه تجوزه المصلحة المتوقفة على القطع ان كانت اهم من مفسدة القطع، وإذا لا حظنا الموارد التي تتوقف فيها حياة انسان أو بعض اعضائه على ارتكاب المحرمات ورأينا تجويز الشارع الاقدس ارتكاب المحرمات، يظهر لنا اهتمام الشارع بحفظ الحيوة وعدم اتلاف العضو فإذا توقف ذلك على قطع عضو الميت وارتكاب هذا المحرم لا محالة يصير جائزا.