بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٤٣
وستة لا يتجازى بهم
بنو عقيل خير فرسان
ثم علي الخير مولاهم
ذكرهم هيج أحزاني [١]
بيان : التجازي التقاضي.
٣ ـ قب : السري الرفاء [٢]
أقام روح وريحان على جدث
ثوى الحسين به ظمآن آمينا
كأن أحشاءنا من ذكره أبدا
تطوى على الجمر أو تحشي السكاكينا
مهلا فما نقضوا أوتار والده
وإنما نقضوا في قتله الدينا
بيان : لعل الأوتار جمع وتر القوس كناية عن العهود والمواثيق [٣].
٤ ـ قب : دعبل :
هلا بكيت على الحسين وأهله
هلا بكيت لمن بكاه محمد
فلقد بكته في السماء ملائك
زهر كرام راكعون وسجد
لم يحفظوا حب النبي محمد
إذ جرعوه حرارة ما تبرد
قتلوا الحسين فأثكلوه بسبطه
فالثكل من بعد الحسين مبدد
هذا حسين بالسيوف مبضع
متخضب بدمائه مستشهد
عار بلا ثوب صريع في الثرى
بين الحوافر والسنابك يقصد
كيف القرار وفي السبايا زينب
تدعو بفرط حرارة يا أحمد
يا جد إن الكلب يشرب آمنا
ريا ونحن عن الفرات نطرد
يا جد من ثكلي وطول مصيبتي
ولما أعاينه أقوم وأقعد
بيان : قوله : فالثكل من بعد الحسين مبدد أي تفرق وكثر القتل والثكل بعد قتله عليه السلام في أولاد الرسول صلى الله عليه واله أو سائر الخلق أيضا ولا يبعد أن يكون فالكل فصحف.
[١]المصدر ج ٤ ص ١١٦ ، وهكذا ما بعده على الترتيب.
[٢]المصدر : الوفى السرى.
[٣]ولعله كناية عن السداة : مامد من خيوط الثوب ونسج عليه اللحمة ، فإذا انتقض انتقض اللحمة.