مستدرك حاكم، ج ١، ص ٧٧ عن ابن عمر: ان رسول الله صلى الله ‌عليه واله و سلم قال: من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية، رسول خدا صلى الله عليه وآله و سلم فرمود: كسى كه بميرد و بر او امام جمع نباشد، مردنش مردن جاهليت است.
" حاكم "، اين حديث را صحيح دانسته است.
المعجم الكبير، ج ١٢، ص ٣٣٦ عن ابن عمر:... و من مات من غير إمام جماعة مات ميتة جاهلية، كسى كه بدون امام جمع بميرد، به جاهليت مرده است.
در دو روايت اخير، " امام جمع " يعنى امامى كه براى اجتماع مسلمين است، و روشن است كه مقصود حضرت از اين تعبير، امام به حق است، زيرا قطعا پيامبر (صلى الله عليه وآله)، امام باطلى را كه به ناحق اين منصب را اشغال كرده، اراده نفرموده است. در " عون المعبود " در شرح " صحيح ابى داود " در توضيح روايتى كه در آينده درباره ء خلافت خواهد آمد، از قول " شهاب الدين التور بشتى حنفى " (١) آورده است:
السبيل في هذا الحديث و ما يتعقبه في هذا المعنى ان يحمل على المقسطين منهم، فانهم هم المستحقون لاسم الخليفة على الحقيقة، (٢)

١. مؤلف كتاب هاى " شرح مصابيح السنة بغوى "، " المعتمد في المعتقد " وغيره.
٢. عون المعبود، نشر دوم، دار الكتب العلميه، ج ١١، ص ٢٤٥.

(٢٩)