٢٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ألا كُلُّكُم راعٍ و كُلُّكُم مَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِه ؛ فَالأَميرُ الَّذي عَلَى النّاسِ راعٍ و هُوَ مَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ راعٍ عَلى أَهلِ بَيتِهِ و هُوَ مَسؤولٌ عَنهُم ، وَ المرأةُ راعِيةٌ عَلى بَيتِ بَعلِها و وُلدِهِ و هِيَ مَسؤولَةٌ عَنهُم ، وَ العَبدُ راعٍ عَلى مالِ سَيِّدِهِ و هُو مَسؤولٌ عَنهُ ، ألا فَكُلُّكُم راعٍ و كُلُّكُم مَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِهِ . [١]

٢٣٢.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَى الإمامِ أَن يعلِّمَ أهلَ وِلايَتِهِ حُدودَ الإسلامِ وَالإيمانِ . [٢]

٢٣٣.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ! إنَّ لي عَلَيكُم حَقّا ، و لَكُم عَلَيَّ حَقٌّ ؛ فَأَمّا حَقُّكُم عَلَيَّ فَالنَّصيحَةُ لَكُم ، و تَوفِيرُ فَيئِكُم عَلَيكُم ، و تعليمُكُم كَي لا تَجهَلوا ، و تأديبُكُم كَيما تَعلَمُوا . [٣]

٢٣٤.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في بيان الحقوق ـ: و أمّا حَقُّ وَلَدِكَ فَأن تَعلَمَ أنَّهُ مِنكَ ، و مُضافٌ إلَيكَ في عاجِلِ الدُّنيا بِخَيرِهِ وَشَرِّهِ ، وأَنَّكَ مَسؤولٌ عَمّا وَليتَهُ مِن حُسنِ الأَدَبِ وَالدِّلالَةِ عَلى رَبِّهِ، عز و جل وَالمَعونَةِ عَلى طاعَتِهِ ، فَاعمَل في أمرِهِ عَمَلَ مَن يَعلَمُ أنَّهُ مُثابٌ عَلَى الإِحسانِ إلَيهِ ، مُعاقَبٌ عَلَى الإِساءَةِ إلَيهِ . [٤]

٢٣٥.عنه عليه السلام : وأمّا حَقُّ وَلَدِكَ فَتَعَلَمَ أَنَّهُ مِنكَ ، ومُضافٌ إِلَيكَ في عاجِلِ الدُّنيا بِخَيرِهِ وشَرِّهِ ، وأَنَّكَ مَسؤولٌ عَمّا وَلِيتَهُ مِن حُسنِ الأَدَبِ وَالدِّلالَةِ عَلى رَبِّهِ، وَالمَعونَةِ لَهُ عَلى طاعَتِهِ فيكَ وفي نَفسِهِ ، فَمُثابٌ عَلى ذلِكَ ومُعاقَبٌ ، فَاعمَلْ فِي أمرِهِ عَمَلَ المُتَزَيِّنِ بِحُسنِ

[١] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٥٩ ح ٢٠ ، سنن أبي داوود : ج ٣ ص ١٣٠ ح ٢٩٢٨ كلاهما عن ابن عمر .[٢] غرر الحكم : ح ٦١٩٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٢٨ ح ٥٦٣٧ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ٣٤ ؛ أنساب الأشراف : ج ٣ ص ١٥٤ ، تاريخ الطبري : ج ٥ ص٩١ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٤٠٨ كلّها نحوه ، الإمامة والسياسة : ج ١ ص ١٧١ وفيه «فالنصيحة في ذات اللّه » بدل «فالنصيحة لكم» .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٢٢ ح ٣٢١٤ ، الخصال : ص ٥٦٨ ح ١ كلاهما عن أبى حمزة الثمالي (ثابت بن دينار).