هؤلاء في مجالي العقيدة والشريعة منقطعة إلّافي القليل منهما.
ولا أُغالي إذا قلت إنّ المذهب الزيدي مذهب ممزوج ومنتزع من مذاهب مختلفة في مجالي العقيدة والشريعة ساقتهم إلى ذلك الظروف السائدة عليهم وصار مطبوعاً بطابع مذهب زيد، وإن لم يكن له صلة بزيد إلّافي القسم القليل.
ومن ثم التقت الزيدية في العدل والتوحيد مع شيعة أهل البيت جميعاً، إذ شعارهم في جميع الظروف والأدوار رفض الجبر والتشبيه والجميع في التديّن بذينك الأصلين عيال على الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كما أنّهم التقوا في الأُصول الثلاثة:-
١- الوعد والوعيد.
٢- المنزلة بين المنزلتين.
٣- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.- مع المعتزلة حيث أدخلوا هذه الأُصول في مذهبهم ورتّبوا عليه:
١- خلود مرتكب الكبيرة في النار إذا مات بلا توبة، وحرمانه من الشفاعة، لأنّها للعدول دون الفسّاق.
٢- الشفاعة بمعنى ترفيع الدرجة لا الحط من الذنوب.
٣- الفاسق في منزلة بين المنزلتين، فهو عندهم لا مؤمن ولا كافر بل فاسق.
فاستنتجوا الأمرين الأوّلين من الأصل الأوّل، والثالث من الأصل الثاني.