وإظهار الدين كلّه ولو كره المشركون. وانّما اختلفوا في ولادته، فالشيعة بفضل الروايات المتواترة ذهبت إلى أنّه ولد في سر من رأى (عام ٢٥٥ ه)، وغاب بأمر اللَّه سبحانه سنة وفاة والده (عام ٢٦٠ ه)، وهو يحيا حياة طبيعية كسائر الناس، والناس يرونه ولا يعرفونه، وسوف يظهره اللَّه سبحانه ليحقّق عدله، وأمّا أهل السنّة فقد وافق لفيف منهم الشيعة ولكن الأغلبية على أنّه سيولد في آخر الزمان.
وقد ألّف غير واحد من أعلام السنّة كتباً حول المهدي، وتضافرت الروايات عن طريقهم على ظهور المهدي‌في آخر الزمان، يقول الدكتور عبد الباقي في كتابه «بين يدي‌الساعة»:
إنّ المشكلة ليست في حديث أو حديثين أو راو أو راويين، إنّها مجموعة من الأحاديث والأخبار تبلغ الثمانين تقريباً، اجتمع على تناقلها مئات الرواة، وأكثر من صاحب كتاب صحيح. [١]
الرابع: القول بالبداء:

إنّ القول بالبداء وإن كان من عقائد الشيعة الإمامية ولكنّها في الواقع جزء من العقيدة الإسلامية بشرط ان يفسر بمعناه الصحيح. وحقيقة البداء عبارة عن تغيير المصير بالأعمال الصالحة أو الطالحة.
وبعبارة أُخرى: ليس للإنسان مصير مقدّر واحد يصيبه على وجه القطع والبت، شاء أو لم يشأ، بل يتغير مصيره بالحسنات والسيئات وشكر النعمة وكفرانها، وبالإيمان والتقوى.

[١] بين يدي الساعة: ١٢٣.