الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
حياة المؤلف بقلم سماحة الشيخ مرتضى آل ياسين
٥ ص
(٣)
مولده و نشأته
٥ ص
(٤)
في عاملة
٧ ص
(٥)
اصلاحه
٧ ص
(٦)
أثر بلاغته
٨ ص
(٧)
بيته
٩ ص
(٨)
خدماته
١٠ ص
(٩)
في دمشق
١١ ص
(١٠)
في مصر
١٢ ص
(١١)
في فلسطين
١٣ ص
(١٢)
العودة
١٣ ص
(١٣)
منزلته في العالم الاسلامي
١٤ ص
(١٤)
حياته العلمية
١٥ ص
(١٥)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٦)
مقدمة التحقيق
١٩ ص
(١٧)
عملنا في الكتاب
٢٠ ص
(١٨)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٢١ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٢١ ص
(٢٠)
المطلب الأول - في دلالة الكتاب،
٢٣ ص
(٢١)
الفصل الأوّل الاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٢٤ ص
(٢٢)
الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام
٣٢ ص
(٢٣)
تنبيهان
٥١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٥٢ ص
(٢٥)
و بقي للقوم اعتراضان
٦٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع الاستدلال بآيات الأبرار على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٧١ ص
(٢٧)
المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة
٨٤ ص
(٢٨)
عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها السّلام
٩٩ ص
(٢٩)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٠)
الرسالة التي تلقيناها من سماحة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين
١٠٢ ص
(٣١)
من نصوص الثقلين
١٠٤ ص
(٣٢)
مشاهدهم
١٠٧ ص
(٣٣)
مشهد العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام
١٠٨ ص
(٣٤)
تعلّق المؤمنين به
١٠٩ ص
(٣٥)
بشائر الذكر الحكيم بهم
١١٠ ص
(٣٦)
عقيلة الوحي
١١٢ ص
(٣٧)
مصادر الكتاب
١٢٢ ص
(٣٨)
فهرست الكلمة الغرّاء في تفضيل فاطمة الزهراء (ع)
١٣٠ ص
(٣٩)
فهرست عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام
١٣٣ ص

الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٩٤ - المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة

ثم قال: «إنّي و إيّاك و هذين و هذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة» الى آخره-.

بخ بخ، هذا هو الفضل الذي بخع له الأولون و الآخرون، فلا يلحقهم بعده لاحق، و لا يطمع في إدراكهم طامع، و ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و اللّه ذو الفضل العظيم.

هذا آخر ما وسعته العجالة، و احتملته هذه الرسالة، و قد استقصينا في «سبيل المؤمنين» [١] كل ما يدل على تفضيلهم عليهم السلام.


[١] نكبنا في «سبيل المؤمنين» سنة ١٩٢٠ غربيّة، و هي سنة ١٣٢٨ هجرية يوم رزئنا بجل ما الّفناه قبل تلك النازلة التي عمت أبناء عاملة و اختصت بهذا الضعيف، حيث أوغل الغاشمون في طغيانهم، و لجوا في عدوانهم، و مضوا في التنكيل و التقتيل و التشريد على غلوائهم، و أطلقوا في البنادق و المشانق و النهب و الضرب و التحريق و التمزيق أعنة أهوائهم. ركبوا في ذلك رءوسهم متهافتين في أعمالهم، لا يلوون على أحد، و كنت في طليعة من تبدّد و تشرد، وليتهم كفّوا عن تلك الكتب القيمة و اكتفوا بما- سواها-

عند اللّه أحتسب تلك المؤلفات التي أفنيت فيها عمري، و رهقني بفقدها ما نقض مرّه صبري، فإنّا اللّه و إنّا إليه راجعون‌

أنشد اللّه امرأ وقع في يده شي‌ء منها إلّا أثلج به كبدي الحرى، فإنّ لكل كبد حرى أجرا.

و أليك ضالتي المنشودة و نفائسي المفقودة:

١- شرح التبصرة، على سبيل الاستدلال، خرج منه كتاب الطهارة و كتاب القضاء و الشهادات و كتاب المواريث في ثلاثة مجلدات.

٢- تعليقة على استصحاب رسائل الشيخ، في مجلد واحد.

٣- رسالة في منجزات المريض، استدلالية.

٤- سبيل المؤمنين، ثلاثة مجلدات في إمامة أئمتنا الاثني عشر و أحوالهم و مناقبهم و هديهم (عليهم السلام) لا نظير له في موضوعه.

٥- النصوص الجلية في إمامة العترة الزكية، يشتمل على ثمانين نصا أربعين ممّا أجمع على صحته المسلمون، و أربعين بما انفردت به الإمامية و فيه و في «سبيل المؤمنين» ما شئت-