الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
حياة المؤلف بقلم سماحة الشيخ مرتضى آل ياسين
٥ ص
(٣)
مولده و نشأته
٥ ص
(٤)
في عاملة
٧ ص
(٥)
اصلاحه
٧ ص
(٦)
أثر بلاغته
٨ ص
(٧)
بيته
٩ ص
(٨)
خدماته
١٠ ص
(٩)
في دمشق
١١ ص
(١٠)
في مصر
١٢ ص
(١١)
في فلسطين
١٣ ص
(١٢)
العودة
١٣ ص
(١٣)
منزلته في العالم الاسلامي
١٤ ص
(١٤)
حياته العلمية
١٥ ص
(١٥)
مؤلفاته
١٥ ص
(١٦)
مقدمة التحقيق
١٩ ص
(١٧)
عملنا في الكتاب
٢٠ ص
(١٨)
فاطمة الزهراء عليها السلام
٢١ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٢١ ص
(٢٠)
المطلب الأول - في دلالة الكتاب،
٢٣ ص
(٢١)
الفصل الأوّل الاستدلال بآية المباهلة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٢٤ ص
(٢٢)
الفصل الثاني الاستدلال بآية التطهير في تفضيل الزهراء عليها السّلام
٣٢ ص
(٢٣)
تنبيهان
٥١ ص
(٢٤)
الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٥٢ ص
(٢٥)
و بقي للقوم اعتراضان
٦٣ ص
(٢٦)
الفصل الرابع الاستدلال بآيات الأبرار على تفضيل الزهراء عليها السّلام
٧١ ص
(٢٧)
المطلب الثاني في دلالة السنة المقدّسة
٨٤ ص
(٢٨)
عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليها السّلام
٩٩ ص
(٢٩)
المقدمة
١٠١ ص
(٣٠)
الرسالة التي تلقيناها من سماحة الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين
١٠٢ ص
(٣١)
من نصوص الثقلين
١٠٤ ص
(٣٢)
مشاهدهم
١٠٧ ص
(٣٣)
مشهد العقيلة زينب الكبرى عليها السّلام
١٠٨ ص
(٣٤)
تعلّق المؤمنين به
١٠٩ ص
(٣٥)
بشائر الذكر الحكيم بهم
١١٠ ص
(٣٦)
عقيلة الوحي
١١٢ ص
(٣٧)
مصادر الكتاب
١٢٢ ص
(٣٨)
فهرست الكلمة الغرّاء في تفضيل فاطمة الزهراء (ع)
١٣٠ ص
(٣٩)
فهرست عقيلة الوحي زينب بنت أمير المؤمنين عليها السلام
١٣٣ ص

الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي - شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين - الصفحة ٥٧ - الفصل الثالث الاستدلال بآية المودة على تفضيل الزهراء عليها السّلام

«فينا في آل حم آية لا يحفظ مودّتنا إلّا كل مؤمن».

ثم قرأ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ [١].

و الى هذا أشار الكميت بقوله:

وجدنا لكم في آل حم آية * * * تأوّلها منّا تقيّ و معرب‌ [٢]

و أخرج البزار [٣] و الطبراني‌ [٤] و غيرهما كما في الصواعق و غيرها [٥] عن الإمام أبي محمد الحسن السبط المجتبى عليه السّلام بطرق مختلفة، أنّه خطب خطبة قال فيها: «و أنا من أهل البيت الذين افترض اللّه عز و جل مودتهم و موالاتهم» فقال فيما أنزل على محمد صلّى اللّه عليه و آله: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً [٦].

(قال): «و اقتراف الحسنة مودّتنا أهل البيت» [٧] ا ه.

و أخرج الطبراني‌ [٨] كما في الصواعق و غيرها [٩] عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام، أنّه لمّا أقيم- بأبي و أمي- أسيرا على درج دمشق، قال له بعض جفاة أهل الشام: الحمد للّه الذي قتلكم.

فقال له: أ ما قرأت: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ [١٠]؟

قال: و أنتم هم.


[١] الصواعق المحرقة: ج ٢ ص ٤٨٧.

[٢] الروضة المختارة من القصائد الهاشميات للكميت: ص ٣٠.

[٣] مسند البزار: ج ٤ ص ١٧٨ من مسند الإمام الحسن.

[٤] المعجم الكبير: ج ٣ ص ٧٩.

[٥] الذرية الطاهرة ص ١١٠.

[٦] سورة الشورى: الآية ٢٣.

[٧] الصواعق المحرقة: ج ٢ ص ٤٨٧.

[٨] جامع البيان للطبري: ج ١٣ ص ٢٥.

[٩] الدر المنثور: ج ٥ ص ٧٠١.

[١٠] رواه النبهاني في المقصد الثالث من كتابه «الشرف المؤبد» عن السدي عن أبي الديلم.