الغرر و الدرر فى سيرة خير البشر(ص)
(١)
المقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
ترجمة المؤلف
٧ ص
(٣)
1- اسمه و نسبه
٧ ص
(٤)
2- مولده و عائلته
٧ ص
(٥)
و إليك بعض أعلام هذه العائلة
٨ ص
(٦)
3- بعض شيوخه
٩ ص
(٧)
4- بعض تلاميذه
١٠ ص
(٨)
5- نشأته
١١ ص
(٩)
6- ثناء العلماء عليه
١٣ ص
(١٠)
7- مؤلفاته
١٥ ص
(١١)
و إليك تعداد بعض أسماء مؤلفاته التي وقفت عليها
١٥ ص
(١٢)
8- وفاته
١٨ ص
(١٣)
دراسة الكتاب
٢٠ ص
(١٤)
1- وصف النسخة المعتمدة
٢٠ ص
(١٥)
2- إثبات صحة نسبة الكتاب
٢١ ص
(١٦)
3- عملي في الكتاب
٢١ ص
(١٧)
صور المخطوطات
٢٣ ص
(١٨)
النص المحقق
٢٩ ص
(١٩)
مقدمة المؤلف
٣١ ص
(٢٠)
1- 2- نسبه
٣٢ ص
(٢١)
3- أمه
٣٤ ص
(٢٢)
4- مدة حمله
٣٥ ص
(٢٣)
5- مولده
٣٥ ص
(٢٤)
6- صفاته
٣٦ ص
(٢٥)
7- رضاعته
٣٧ ص
(٢٦)
8- حضانته
٣٩ ص
(٢٧)
9- كفالته
٣٩ ص
(٢٨)
10- نشأته و حياته قبل البعثة
٤٠ ص
(٢٩)
11- نبوّته
٤١ ص
(٣٠)
12- هجرته
٤١ ص
(٣١)
13- الحوادث في السنة الأولى
٤٤ ص
(٣٢)
14- الحوادث في السنة الثانية
٤٦ ص
(٣٣)
15- الحوادث في السنة الثالثة
٤٩ ص
(٣٤)
16- الحوادث في السنة الرابعة
٥١ ص
(٣٥)
17- في السنة الخامسة
٥٢ ص
(٣٦)
18- الحوادث في السنة السادسة
٥٥ ص
(٣٧)
19- الحوادث في السنة السابعة
٥٥ ص
(٣٨)
20- الحوادث في السنة الثامنة
٥٦ ص
(٣٩)
21- الحوادث في السنة التاسعة
٥٧ ص
(٤٠)
22- الحوادث في السنة العاشرة
٥٨ ص
(٤١)
23- سراياه
٦٠ ص
(٤٢)
24- الحوادث في السنة الحادية عشرة
٦٠ ص
(٤٣)
25- أولاده
٦٠ ص
(٤٤)
26- أعمامه
٦٣ ص
(٤٥)
27- عمّاته
٦٥ ص
(٤٦)
28- زوجاته
٦٦ ص
(٤٧)
29- سراريه
٧٣ ص
(٤٨)
30- خدمه
٧٣ ص
(٤٩)
31- مواليه
٧٤ ص
(٥٠)
32- كتابه
٧٧ ص
(٥١)
33- رسله
٧٩ ص
(٥٢)
34- مؤذنوه
٨٢ ص
(٥٣)
35- أمراؤه
٨٢ ص
(٥٤)
36- سلاحه
٨٤ ص
(٥٥)
37- ملابسه
٨٨ ص
(٥٦)
38- و دوابّه
٩٠ ص
(٥٧)
39- وفاته
٩٥ ص
(٥٨)
40- مدّة مرضه
٩٨ ص
(٥٩)
فهارس الكتاب
١٠١ ص
(٦٠)
فهرس الآيات القرآنية
١٠٣ ص
(٦١)
فهرس الأحاديث و الآثار
١٠٤ ص
(٦٢)
فهرس الأعلام
١٠٥ ص
(٦٣)
فهرس الأماكن
١١٥ ص
(٦٤)
فهرس المحتويات
١١٧ ص

الغرر و الدرر فى سيرة خير البشر(ص) - عز الدين محمد بن جماعة - الصفحة ٨٧ - ٣٦- سلاحه

و له مغفر من حديد، هشم على رأسه الكريم يوم أحد، و آخر.

و مخصرة تسمى: العرجون.

و قضيب من الشّوحط يسمى: الممشوق‌ [١].

و هراوة، و هي: العصا.

و راية سوداء يقال لها: العقاب.

و ألوية بيض‌ [٢]، و ربّما جعل فيها الأسود، و ربما كانت من خمر نسائه- رضي اللّه عنهن-، و لواء أغبر.

و روي من حديث ابن عباس‌ [٣]: أنه مكتوب على رايته: لا إله إلا اللّه محمّد رسول اللّه.


[١] انظر «سيرة ابن كثير» (٤/ ٧١٥)، و «سبل الهدى و الرشاد» (٦/ ١١٤)، و قال: «شوحط: بفتح الشين المعجمة و سكون الواو و فتح الحاء و بالطاء المهملتين، و هو نوع من شجر الجبال تتخذ منه القسي»، و انظر: «النهاية» لابن الأثير (٢/ ٥٠٨).

[٢] أخرج ابن ماجه في «سننه» (٢/ ٩١٤) بسند حسن، عن ابن عباس، قال:

إن راية رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم‌) كانت سوداء، و لواؤه أبيض.

[٣] الحديث أخرجه ابن عدي في «الكامل في ضعفاء الرجال» (٢/ ٢٤٠)، في ترجمة: حماد بن أبي حميد، و هو محمد بن أبي حميد، و يقال: حماد لقب، أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني، و نقل قول يحيى بن معين فيه: ليس حديثه بشي‌ء، و كذلك نقل قول البخاري: منكر الحديث، و قال ابن حجر في «الفتح» (٦/ ١٢٧): و لأبي الشيخ من حديث ابن عباس: كان مكتوبا على رايته: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه، و سنده واه. و يدل عليه قول المؤلف: يروى؛ أي: نقله بصيغة التمريض.