و أبرزها للملأ. و قد نسخ نسخته على النسخة التي في المكتبة الرضوية، و بعد أن اشتهرت النسخة و تهافت على الاستنساخ منها عشاق العلم، علم أن في مكتبة آل القزويني إحدى مكتبات النجف نسخة منه، و لكنها لا تضاهي تلك النسخة في الصحة. و على النسخة التي أتى بها العلامة النوري نسخت النسخة التي في مكتبتنا، و عليها طبعها منتدى النشر. و قد بذلنا جهودا في تصحيحها، فان نسخة الشيخ النوري التي هي بخطه نسخها باستعجال و بالخط الفارسي، أما نسخة المكتبة الرضوية، فقد ذكر عنها مؤلف فهرست المكتبة الرضوية و هو الفهرست الذي ألف و طبع بارادة ملكية من عاهل إيران البهلوي سنة ١٣٤٥ هـ في زمن تولي محمد وليخان الأسدي لسدانة المرقد الرضوي ما تعريبه:

و من جملة مؤلفات (الرضي) كتاب «حقائق التأويل» الذي قيل إنه يتعذر أن يؤلف مثله، و نسخته الشريفة التي حوتها المكتبة المباركة قديمة جدا، و قد نسخت على نسخة عليها خط المؤلف و لكنها غير تامة الأجزاء، و الذي يوجد هو الجزء الخامس ليس غير و الذي ابتدأ مؤلفه به من أول سورة آل عمران، و قال بعد البسملة (السورة التي يذكر فيها آل عمران و انتهى به إلى أواسط سورة النساء إلى الآية: «إِنَّ اَللََّهَ كََانَ عَزِيزاً حَكِيماً» . و تاريخ تأليف الكتاب سنة ٤٠٢ هـ منقول من خط مؤلفه و تاريخ كتابة النسخة (٢١) شهر رجب سنة ٥٣٣ هـ و صفحاتها تشتمل على (١٥) سطر و عدد أوراقه ٢٠١ و هي وقف، وقفها ابن خانون سنة ١٠٤٧ هـ، انتهى.