الترتب - الشيرازي، السيد محمد رضا - الصفحة ١٩ - كون المهم عباديا

ان شاء اللّه تعالى.

كون المهم عباديا

(الثالث) كون المتعلقين عباديين، أو كون المهم عباديا.

و لعل اشتراط ذلك من أجل ان تكون المسألة ذات اثر عملي، اذ على الامكان تترتب صحة العبادة المأمور بها على نحو الامر الترتبي، و على الامتناع الفساد- لو لم تصحح بالملاك- اما في غير العباديات: فلا اثر لوجود الامر و عدمه، لكونها توصلية يترتب عليها اثرها و لو مع عدم وجود الامر.

و هذا الشرط محل تأمل، اذ المأخوذ في تعريف المسألة الاصولية يشمل ما يعرف به نفس وجود الامر و عدمه، و لو لم تترتب عليه ثمرة عملية أصلا.

قال صاحب الكفاية (قده):

الاصول صناعة يعرف بها القواعد التي يمكن أن تقع في طريق استنباط الاحكام او التي ينتهى اليها في مقام العمل.

و قال المحقق الاصفهاني (قده) في (الاصول على النهج الحديث):

علم الاصول فن يعرف به ما يفيد في اقامة الحجة على حكم العمل.

و قال في (النهاية):

علم الاصول ما يبحث فيه عن القواعد الممهدة لتحصيل الحجة على الحكم الشرعي.

و قال المحقق النائيني (قده):

علم الاصول عبارة عن العلم بالكبريات التي لو انضمت اليها صغرياتها يستنتج منها حكم فرعي كلي.