التتمة في تواريخ الأئمة(ع) - الحسيني العاملي، السيد تاج الدين - الصفحة ٧٩ - إيراد مقتله على وجه الاختصار

الحسين (عليه السلام) و عمر بن سعد، حمل حملة حتّى قتل جمع من أصحاب الحسين (عليه السلام) [١].

و روى عبد الملك بن أعين في الصحيح، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال:

«أنزل اللّه النصر على الحسين (عليه السلام) حتّى كان ما بين السماء و الأرض، ثمّ خيّر النصر أو لقاء اللّه، فاختار لقاء اللّه عزّ و جلّ» [٢].

ثمّ كان الرجل من أصحاب الحسين (عليه السلام) يتقدّم إلى ملاقاة الأبطال، و معالجة النّزال، فيقاتل إلى أن يقتل، حتّى قتل جميع أصحابه و أهل بيته، فما أحقّهم بما قيل في وصف بعض الشهداء شعرا!:

كسته القنا حلّة من دم‌* * * فأمست لدى اللّه من أرجوان‌ [٣]

جزته معانقة الدّار عين‌* * * معانقة القاصرات الحسان‌ [٤]

فلمّا لم يبق له ناصر من أصحابه و أهل بيته حارب الأعداء بنفسه (عليه السلام)، و صابرهم حتّى قتل منهم جمعا كثيرا [٥].

و روي عن حميد بن مسلم، و كان ممّن شهد الوقعة، أنّه قال: كانت الرجال تشدّ عليه فيشدّ عليها بسيفه، فتنكشف عنه انكشاف المعزى إذا شدّ فيها الذئب‌ [٦].

و كان يحمل عليهم و قد تكاملوا ثلاثين ألفا، فينهزمون بين يديه كأنّهم‌

[١] أنظر إعلام الورى: ٢٤٣، الفصول المهمة: ١٩٢، نور الابصار: ١٤٠.

[٢] الكافي ١: ٣٨٧/ ٧.

[٣] الأرجوان: شجرة من الفصيلة القرنية له زهر شديد الحمرة حسن المنظر، و الأرجوان: الصبغ الأحمر.

«المعجم الوسيط- ارج- ١: ١٣».

[٤] مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي ٢: ٢٥، و فيه: فاضحت لرائيه من أرجوان.

[٥] الإرشاد: ٢٤١، كشف الغمة ٢: ٥٠.

[٦] الإرشاد: ٢٤١، روضة الواعظين ١: ١٨٩، إعلام الورى: ٢٤٩.