البحرين في صدر الإسلام - العاني، عبد الرحمن عبد الكريم - الصفحة ١٥٠ - المراسلات بين الرسول
١١ ه ارتدت عبد القيس مع من ارتد في البحرين، و لكن بجهود الجارود تراجعت عبد القيس عن موقفها و تمسكت بالإسلام [١]، كما قاد الجارود عبد القيس لمساعدة العلاء الحضرمي في قتال المرتدين في هجر [٢]، و بعد حوادث الردة سكن البصرة [٣].
إن دخول الجارود و غيره من نصارى عبد القيس في الإسلام ربما يدعو للاعتقاد بأن النصرانية قد مهدت لدخول البحرين في الإسلام، أما موقف عبد القيس في الردة و دفاعهم عن الإسلام فربما يعود لتقوية مركزهم و تحقيق مصالحهم.
المراسلات بين الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) و أهل البحرين [٤]:-
و قد أرسلت الكتب بعد عام ٨ ه، و أكثر ما وصلنا منها بين النبي (صلى اللّه عليه و سلم) و بين المنذر بن ساوى و سيبخت، أما الرؤساء أمثال هلال فيندر ورود اسمهم مما قد يدل على أنه لا نفوذ لهم على أقوامهم بدرجة تؤثر فيهم، و من المحتمل أنهم كانوا يوفدون بعض الهيئات لتلقي التعليمات من الرسول [٥]. و يرى كايتاني أن عدم اهتمام هلال بأوامر النبي جعله من رؤساء الدرجة الثانية، و أنه كان من العرب المشركين إلا أنه يميل إلى الإيرانيين و خاصة المرزبان سيبخت، أو أنه كان إيرانيا و استعرب، و إن كتاب الرسول إليه لا يحتوي على غير النصائح و الأخلاق، أما كتاب الرسول إلى سيبخت ففيه وقائع هامة و موثوقة، و قد كتبه الرسول بعد وصول سفراءه إلى البحرين، و بعد أن
[١] الطبري/ ١ ق ٤/ ١٩٦٧، و ما بعدها، الكامل/ ٢/ ٣٧٠، الأغاني/ ١٤/ ٤٥.
[٢] ابن سعد/ ٧ ق ١/ ٦١، الاستيعاب/ ١/ ٢٦٣، أسد الغابة/ ١/ ٢٦١.
[٣] انظر نصوص الكتب في الملحق الأول.
[٤] كايتاني/ إسلام تاريخي/ ٦/ ١٠٦.
[٥] ن. م./ ٦/ ١٠٤، ١٠٥.