البحرين في صدر الإسلام - العاني، عبد الرحمن عبد الكريم - الصفحة ٧٠ - اليهودية

و في هجر أسقفية ورد ذكرها لأول مرة في المجمع النسطوري الذي عقد سنة ٥٧٦ م و قد حضره إسحاق أسقف هجر و الخط (بيت أردشير) [١]، كما ذكر اسم اسقف يدعى «فوسي» اشترك في مجمع ٦٧٦ م و كان أسقفا على هجر، أما أسقفية الخط فإنها تأسست سنة ٥٧٦- ٦٧٦ م و قد ادمجت في البداية مع أسقفية هجر تحت رئاسة أسقف واحد هو إسحاق كما مر سابقا، و في مجمع جرجيس الأول عام ٦٧٦ م نجد إلى جانب أسقف هجر شاهين أسقف الخط [٢].

إن ورود أسماء هؤلاء الأساقفة في مجامع الكنيسة النسطورية، و وجود الكنائس يدل على وجود اتباع لهذا المذهب في المناطق الآنفة الذكر، و يدل أيضا على أن النصرانية قد بقيت في البحرين حتى بعد الإسلام، و أنهم لا زالوا يزاولون طقوسهم و يدبرون أمورهم الدينية بحرية تامة في ظل الإسلام.

اليهودية:

تسربت اليهودية إلى البحرين من الخارج، عن طريق التجارة و الهجرة [٣]، و لا نعلم زمن دخولها أو تطورها، و الديانة اليهودية قومية غير تبشيرية، و صلبة شديدة الطقوس‌ [٤]، فلم تنتشر بين العرب إلا بنطاق ضيق جدا، و قد بقي اليهود مقيمين في البحرين بعد الإسلام‌

[١]Fiey ,P .٤١٢ -٨١٢ ، انظر شيخو: النصرانية و آدابها بين عرب الجاهلية ١/ ٧١، جواد علي:

٦/ ٢١٢.

[٢]Fiey ,P .٨١٢ ، انظر شيخو النصرانية و آدابها بين عرب الجاهلية ١/ ٧١، جواد علي: ٦/ ٦٧، ٢١٢.

[٣] جواد علي: تاريخ العرب قبل الإسلام ٦/ ٥٥.

[٤] العلي: محاضرات في تاريخ العرب: ١/ ١٧١.