ادوار فقه ( فارسي ) - شهابی، محمود - الصفحة ٥٥٨ - ١٠ - پيدا شدن خوارج و فقه و فقهاء ايشان - چگونگى فقه خوارج - چند تن از فقيهان خوارج - برخى از مشاهير خوارج - برخى از فتاوى خوارج - طرز استدلال يكى از خوارج بر احكام فقهي

« بر من عيب گرفته‌اى كه قاعدان از جهاد را كافر دانسته و كشتن كودكان را جائز شمرده و ردّ نكردن امانات مخالفان را مباح ساخته‌ام هم اكنون به يارى خدا آنها را براى تو روشن مىسازم :
« امّا اين قاعدان از جهاد پس اينان از قبيل كسانى كه در زمان پيغمبر ( ص ) بوده‌اند و تو ياد كرده‌اى نمىباشند چه آنان در مكَّه ، مقهور و محصور بودند و نمىتوانستند به جايى بگريزند و راهى نداشتند كه به مسلمين ملحق و متّصل گردند ليكن اينان در دين ، تفقّه يافته و قرآن قرائت كرده‌اند و راه براى ايشان روشن و هويدا مىباشد و تو مىدانى كه خدا در بارهء اشخاصى امثال اينان هنگامى كه گفته‌اند : * ( كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ ) * [١] فرموده است : * ( أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ الله واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها ) * [٢] باز خدا ، سبحانه و تعالى ، گفته است : * ( فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ الله وَكَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ الله ) * [٣] و گفته است : * ( وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ ) * [٤] و در آخر گفته است : * ( سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) * [٥] پس بر تو لازمست كه صفات و علائم ايشان را به نظر بياورى .
« و امّا قتل كودكان پس نوح پيغمبر ( ص ) از من و از تو به خدا و احكام او داناتر بوده و گفته است : * ( رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً ) * [٦] پس ايشان را با اين كه كودك بوده‌اند و پيش از اين كه متولد شوند كافر خوانده است آيا مىشود چنين چيزى در قوم نوح روا باشد و در قوم ما نباشد ؟

[١] آيهء ٩٩ از سورهء النساء ( سورهء ٤ ) .
[٢] - همان آيه از همان سوره .
[٣] - آيهء ٨٢ از سورهء التوبة ( سورهء نهم ) .
[٤] - آيه ٩١ از سورهء التوبة ( سورهء نهم ) .
[٥] - آخر آيه ٩١ از سورهء التوبة ( سورهء نهم ) .
[٦] - آيه ٢٧ و ٢٨ از سورهء نوح ( سورهء ٧١ ) .