فقه الاعذار الشرعيه و المسايل الطبية - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨ - مقدمة الدار

فلذا عدّ علم الفقه من أشرف العلوم،و السؤال عنه من أفضل الأمور فقد روى يونس بن يعقوب أن أباه قال للإمام الصادق عليه السّلام:«إن لي ابنا قد أحب أن يسألك عن حلال و حرام و لا يسألك عما يعنيه،قال:فقال لي: و هل يسأل الناس عن شي‌ء أفضل من الحلال و الحرام؟».
و لم يكتف أئمتنا عليهم السّلام بهذا المقدار من الترغيب في التعلم بل أمرونا بالتعلم حتى بأسلوب التهديد فقد روي عن الإمام الباقر عليه السّلام أنه قال:«لو أتيت بشاب من الشيعة لا يتفقه في الدين لأوجعته».
كما روي عن الإمام الصادق عليه السّلام أنه قال:«لوددت أن أصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتى يتفقهوا».
و كان المتكفل ببيان الأحكام الشرعية هو الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه و آله،و من بعده تكفل الأئمة الطاهرون عليهم السّلام و شيعتهم الأفاضل من أمثال زرارة بن أعين، و محمد بن مسلم،و أبان بن تغلب،و يونس بن عبد الرحمن،و زكريا بن آدم(رحمهم اللّه)،فمثلا روى علي بن المسيب الهمداني:«قلت للرضا عليه السّلام: شقتي بعيدة و لست ألقاك في كل وقت فممّن آخذ معالم ديني؟قال:من زكريا بن آدم المأمون على الدين و الدنيا».
و منذ بدء عصر الغيبة الكبرى تصدى مراجعنا للإجابة عن أسئلة المؤمنين و استفساراتهم عن أمور دينهم،و ألّفوا في ذلك الكتب و الرسائل تحت عناوين مختلفة مثل(أجوبة المسائل)أو(جوابات المسائل).و كانت على الأغلب مجموعة من الأسئلة الواردة من بلد واحد أو من شخص واحد كالمسائل الطرابلسية و المسائل الرسيّة للسيد المرتضى قدّس سرّه.
و لكن بعد مدة من الزمن ألفت الكتب التي تحوي الأسئلة المختلفة