فبالنسبة إلى قانون الأُسرة يصرح لنا الكتاب السماوي العظيم بالقول: (وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) (البقرة/ ٢٢٨) إنّه يتحدث عن تقسيم الحقوق والأعمال والواجبات ضمن موازين العدالة الشرعية التي يحدد معالمها وتفاصيلها العرف الاجتماعي النزيه الذي يتكوّن بدوره من مجموعة عقول الناس التي تدرك بإحساسها الفطريّ الحسنَ والقبح.

إذاً ففي القرآن الكريم إجابات عن كل ما يهم الناس من أسئلة.

الميزان ... تطبيق العدالة

هذا هو الكتاب قد فهمنا عنه نزراً يسيراً، أما «الميزان» الذي تشير إليه الآية الكريمة، فهو الطرف المعني بتطبيق مفاهيم وأحكام الكتاب، وهو رسول الله صلّى الله عليه وآله ومن بعده الأئمة المعصومين عليهم السّلام، ومن ثم يأتي العلماء الذين يحملون هذا الكتاب، وبعدهم يأتي دور العقل؛ العقل الذي بمقدوره استيعاب هذه المفاهيم الربانية: (وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ) (الحديد/ ٢٥). فالهدف الأسمى من بعث الرسول والكتاب هو ألّا يسلب الناس بعضهم بعضاً