أبوعبدالله ٧ : لما غسل أميرالمؤمنين ٧ نودوا من جانب البيت : إن أخذتم مقدم السرير كفيتم مؤخرة ، وإن أخذتم مؤخره كفيتم مقدمه ـ رجعنا إلى تمام الحديث : فإنكما تنتهيان إلى قبر محفور ولحد ملحود ولبن محفوظ [١] فالحداني وأشرجا [٢] علي اللبن ، وارفعا لبنة مما عند رأسي فانظرا ما تسمعان ، فأخذ اللبنة من عند الرأس بعد ما أشرجا عليه اللبن فإذا ليس بالقبر [٣] شئ ، وإذا هاتف يهتف : أميرالمؤمنين [٤] ٧ كان عبدا صالحا ، فألحقه الله عزوجل بنبيه ٩ ، وكذلك يفعل بالاوصياء بعد الانبياء ، حتى لو أن نبيا مات في الشرق ومات وصيه في الغرب ألحق الله الوصي بالنبي [٥].

١٥ ـ حة : ذكر الفقيه محمد بن معد الموسوي قال : رأيت في بعض الكتب الحديثية القديمة ما صورته : حدثنا أبوجعفر محمد بن عبدالعزيز بن عامر الدهان [٦] قال : حدثنا علي بن عبدالله الانباري ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن عيسى ابن أخي الحسن بن يحيى ، قال : حدثني محمد بن الحسن الجعفري قال : وجدت في كتاب أبي وحدثتني امي عن امها أن جعفر بن محمد حدثها أن أميرالمؤمنين ٧ أمر ابنه الحسن ٧ أن يحفر له أربع [٧] قبور في أربع مواضع : في المسجد وفي الرحبة وفي الغري وفي دار جعدة بن هبيرة ، وإنما أراد بهذا أن لا يعلم أحد من أعدائه موضع قبره [٨].

[١]في المصدر : موضوع.
[٢]شرج الحجارة واللبن ، نضدها وضم بعضها على بعض.
[٣]في المصدر : في القبر.
[٤]في المصدر : ان امير المؤمنين.
[٥]فرحة الغرى ٢١ و ٢٢.
[٦]في المصدر : الدهقان.
[٧]في المصدر : « اربعة » في الموضعين.
[٨]فرحة الغرى : ٢٢ و ٢٣.