السؤال ٣٧: هل يجوز شراء أسهم في بنك ربوي بقصد كونها أوراق لها قيمة عرفية وبقصد بيعها دون انتظار أرباح البنك الربوية؟
الجواب: لا بأس بشراء تلك الأسهم لا بغرض الاسترباح من نفسها بل بغرض سحبها إذا ربح ببيعها.
السؤال ٣٨: هل تجوز المشاركة في شركات أربابها كفرة أو ظلمة وترجع أغلب الفوائد إليهم؟
الجواب: لا بأس بها ما لم يقصد منها صرف الفوائد العائدة لمن أشير إليهم في ضرر الإسلام والمسلمين شأن المعاملات الحاضرة معهم.
السؤال ٣٩: إذا كان الشخص يساهم في بنوك ربوية معتقداً حليتها هل تؤثر في عدالته؟
الجواب: إن كان معذوراً في اعتقاده ذلك فلا يضر بعدالته، وإن كان مقصراً وغير معذور فيؤثر ذلك في العدالة.
السؤال ٤٠: في سؤال عن الإيداع في (البنوك) - (المصارف) - من حيث اختيار المودع النوع الخاص الذي يعطي فيه الربح، وكان جواب سماحتكم : ( إذا كان عازماً على عدم المطالبة بالربح لو لم يعطه لم تصبح المعاملة حينئذٍ ربوية، والعلم بالإعطاء لا يجعلها ربوية) وإزالة لما علق بأذهان البعض من شك في عدم اتضاح الأمر وكيفية الإيداع لدى سماحتكم، فإني أرفق لسماحتكم نماذج الأوراق التي يوقع عليها المودع، حيث إنها قسمان:
١ - تنص ورقة استلام البنك للوديعة على إسم الشخص والمبلغ المودع وهي تحمل إسم (إيصال وديعة لأجل) وتوضح فيها نسبة العمولة ومدة الأجل، ثم تنص ملاحظة على عدم دفع‌