ولم يقصد من ذلك عمارتها وأحياءها بل يقصد بيعها على الآخرين فهل يجوز له أخذ المال ولو
كثر في قبال الإقرار لشخص آخر ومع الجواز هل يجوز له ممارسة هذا العمل ولو كان فيه إبعاد للآخرين فإنه لو ترك الأرض لحصل عليها الفقير لسكنه مجانا بالإحياء أو بثمن قليل لا يضر بحاله من قبل الدولة؟
الجواب: لا يجوز حجز الموات بغير قصد الاجار والعمران ومع التحجير لغرض البيع سواء قصد الإضرار بالآخرين أم لا.
السؤال ٣٠: ما حكم زيادة سعر البيع المؤجل، أو المدفوع أقساطاً عن السعر المبيع بالنقد الحال؟
الجواب: إذا عين أحد النحوين حين البيع فلا بأس بالنقد الأقل والمؤجل الأكثر ولا يصح أن يجعله مردداً من الأول.
السؤال ٣١: إذا ابتاع أحد شيئاً واشترط عليه البائع إلا يبيع ما يفضل عن حاجته، فهل يلزم ذلك الشرط؟ مع قبول المشتري له أم لا؟
الجواب: يلزم العمل بالشرط.
السؤال ٣٢: المسلم الذي يبيع الخمر هل يجوز شراء اللحم منه إذا ادعى حليته؟
الجواب: إذا كان شراء اللحم منه ترويجاً لعمله لم يجز. والله العالم.
السؤال ٣٣: اللحوم غير المذكاة، هل يجوز للمسلم بيعها في المحلات لغير المسلم تحت عنوان الاستنقاذ، وهل يجوز له متابعة هذا العمل؟
الجواب: لا بأس مع عدم قصد البيع واقعاً، أو قصده أيضاً إن احتمل فيها الذبح الشرعي، أما مع فرض كونها ميتة فلا يجوز حتى صورة البيع بها.