أخذها مع العلم أن الدولة غير إسلامية أو أخذ جزء منها؟
الجواب: لا ينبغي للمسلم العمل على خلاف ما أوتمن عليه وتوظف به، إلا أن يكون مرخوصاً لأخذ جزءٍ منه لنفسه أيضاً.
السؤال ١١: شخص جمع مالاً في مناسبة عاشوراء لأجل مواضيع ثلاثة للمقرئ الذي يقوم بقراءة العزاء، وللطعام بمناسبة عاشوراء، ولإكمال بناء الحسينيّة، فكيف يُقسّم هذا المال؟
الجواب: ما علمه من حصة أي من تلك المواضيع يخصها به، وما شك فيه يعينهما بالقرعة.
السؤال ١٢: شخص جمع مالاً من الخيّرين لمشروع خيري معين، ولم يستطع أن يقوم به، فهل يجوز صرفه في مشروع خيري آخر؟
الجواب: نعم يجوز ذلك إذا كان المتبرعون للمال راضين به. واللَه العالم.
السؤال ١٣: توفر مبلغ من المال لعمل خيري من جمع التبرعات من المحسنين وقد بقي قسم من هذا المال بعد إكمال العمل الخيري، فإذا أجاز المتبرع المال بصرفه في جهة معينة فهل يصرف في الجهة التي عيّنها؟
الجواب: نعم ولابد من صرفه في الجهة التي عيّنها فقط.
السؤال ١٤: من يضع القذارات في ملكه بلا خفاء ويتولد من ذلك ضرراً على الجيران فهل يجوز للشرطي أن يعاقبه مادياَ إذا لم يرتدع إلا بذلك؟
الجواب: إذا كان دفع الضرر منحصراً بذلك جاز. والله العالم.
السؤال ١٥: هل يجوز لصق أو كتابة الإعلانات على الواجهة الخارجية للجدران أو البنايات المملوكة للغير؟
الجواب: العبرة بالعلم برضا المالك بالتصرف إلا فيما جرت السيرة عليه