أكثر مما قالت بفرض التأثير على السامع فلربما توهم السامع أن زينب (عليها السلام) قد كررت هذا النداء بقدر ما كرره الخطيب فهل يعد ذلك من الكذب؟
الجواب: لا بأس به إذا لم يقصد النسبة.
السؤال ١٢: بعض القصائد التي تذكر في مصيبة سيد الشهداء (عليه السلام) تنسب للإمام الحسين (عليه السلام) أو لزينب (عليها السلام) أو للإمام السجاد (عليه السلام) دون الإشارة، إلى أن هذه الأبيات عن لسان حالهم، نعم بعض الناس يعرف كون ذلك عن لسان الحال وبعضهم الآخر لا يعرف ذلك فما هو الحكم؟
الجواب: لا بأس ما لم يقصد واقع النسبة إليهم.
السؤال ١٣: ما هو نظر سماحتكم في تمثيل واقعة كربلاء حيث يقوم بعض المؤمنين والمؤمنات بتصوير هذه الواقعة المؤلمة في المحافل الحسينية ويلزم من ذلك أن يرتدي الرجال الملابس الخاصة بالنساء أو العكس فهل من محذروٍ في البين؟
الجواب: لا إشكال فيما ذكر في مفروض السؤال.
السؤال ١٤: هل للخطيب أن ينقل الروايات المتعلقة بالاعتقادات مثل صفات الأئمة (عليهم السلام) وأحوالهم مثلاً وهو لا يعلم أن هذه الروايات صحيحة أم لا؟
الجواب: لا يجوز النقل استناداً إلى الأئمة (عليهم السلام)، وأما بعنوان الحكاية عن كتاب فلا بأس.
السؤال ١٥: هل يجوز للخطيب الحسيني أن ينقل القضايا التي لم يثبت وقوعها بعنوان أنها واقعة، كزواج القاسم بن الحسن (عليه السلام) من سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) أم لابد من التثبت في نقل ما أثبته‌