السؤال ١٦: وقف على مسجد معين، هل يجوز صرف إيراده في بناء مسجد آَخر إن كان المسجد الموقوف عليه في غنى عن ذلك المورد؟
الجواب: لا يجوز ذلك، نعم على تقدير عدم الحاجة به لا فعلاً ولا فيما بعد جاز ذاك مع مراعاة الأولى فالأولى من جهة الحاجة والقرب. والله العالم.
السؤال ١٧: إذا أوصى إنسان بأن توقف عنه قطعة أرض من أجل الصلاة وصُلّي عنه مدة عمره فهل يكون هذا من منقطع الآخر أو لا؟
الجواب: الوقف المذكور في الصورة المفروضة باطل ولكن يجب العمل بصرف منافع الأرض في صلاة الميت إلى زمان حصول اليقين بفراغ ذمته، وبعد ذلك تصرف منافعها في الخيرات له ولا تنتقل إلى ورثته. والله العالم.
السؤال ١٨: هناك أرض زراعية موقوفة ولكن لم تعلم جهة وقفها فهل يجوز اقتطاع قسم منها لإقامة حسينية عليها لإحياء الشعائر الحسينية، وهل يعتبر هذا الانتفاع صرفاً لها في وجوه البر؟
الجواب: لا يجوز الاقتطاع نعم يجوز أن يصرف من منافعها في وجوه البر ومنها الحسينية. والله العالم.
السؤال ١٩: في حالة الوقف على النفس أو الايصاء به للعبادة عن نفسه حكمتم ببطلان الوقف في استفتاء سابق، والسؤال هل يرجع الوقف إلى الورثة أو ينصرف عن الواقف لا سيما إذا كان الأمر في الوقف يتجاوز عشرات السنين مما قد يؤدي إلى صعوبة ما. وان كان ذلك لا دخل له؟
الجواب: إن كان الوقف بتلك الصورة وقع في حياته فهو إرث للورثة وان كان ايصاء بالوقف بعده فيعتبر وصية للخيرات أو العبادة إذا كان بقدر ثلث متروكاته.