و ما مفتخریم و شما و همه مفتخرند به اینکه یک همچو نشانى پیغمبر اکرم به شما داده، یا در بعضى روایات فرموده‌اند که قطره عرقى که از بدن کارگر مى‌آید مثل قطره خونى است که از شهداى در راه خدا مى‌آید. چقدر این ارزش دارد. آنهائى که الان در جبهه‌ها جنگ مى‌کنند و در جبهه بحمدالله پیروزمندانه جنگ مى‌کنند و اخیرا هم پیروزى بزرگى به دست آوردند و امید است پیروزى نهائى را به دست بیاورند انشاءالله، این چقدر ارزش دارد، عرق شما هم که در کارخانه‌ها مى‌ریزد، همان ارزش را دارد، براى اینکه شما هم براى احیاء یک کشور، براى وابسته نبودن یک کشور به خارج، براى استقلال کشور اسلامى زحمت مى‌کشید، آنها هم براى دفاع از یک کشور اسلامى، دفاع از اسلام زحمت مى‌کشند. آنها کارگرند مثل شما و شما مجاهدید مثل آنها و این یک نعمت بزرگى است که نصیب کارگرها در قشر وسیع و شما عزیزان که در کارخانه‌ها و در مواردى که صنعت در آنجا حکمفرماست، کار مى‌کنید. و باید توجه کنید که نگذاشتند شما، آن اشخاصى که خائن بودند به این کشور، آن اشخاصى که وابستگى داشتند به کشورهاى ابرقدرت، آنها کوشش کردند که شما نتوانید آن چیزهائى که کشورتان احتیاج دارد، بسازید. اگر نبود در طول تاریخ، در این سده‌هاى آخرى که خارجى‌هاى به اینجا راه پیدا کردند، و نبود خیانت‌هائى که حکومت‌هاى ما بر ما کردند، شما هم امروز، الان از همان صنعت‌هاى پیشرفته مى‌توانستید تحقق بدهید و امروز هم باید در این فکر باشید. تا در این فکر نباشید، نمى‌توانید کشور خودتان را و نسل‌هاى آینده را نجات بدهید. باید به این فکر باشید که خودتان قادر بر این هستید که آن چیزهائى که در خارج درست مى‌کنند و شما احتیاج به آن دارید و کشور شما احتیاج به آن دارد، خودتان درست کنید.

دو بلوک سرمایه‌دارى و کمونیستى کارگر را ابزار قرار داده‌اند براى منافع خودشان

و من یک نکته دیگرى هم به شما عرض مى‌کنم که توجه کنید که اینهائى که از کارگرها پشتیبانى مى‌خواهند بکنند و آنهائى که مى‌خواهند کشور را به سوى غرب بکشند به اسم شرق و خود کشورهاى کمونیستى و سرمایه‌دارى، این دو بلوک سرمایه‌دارى و کمونیستى، نسبت به کارگر چه جور هستند و اسلام نسبت به کارگر چه جور است. اول شخص اسلام را من عرض کردم، اول شخص اسلام، مصدع اسلام بود و شارع اسلام از قبل خداى تبارک و تعالى، رفتار او با کارگر، آن بود که عرض کردم که کف دست کارگر را با تواضع بوسید و این نشان کارگرى را بوسید و براى کارگران افتخار ایجاد کرد. ارزش انسانى را توجه داشت که کارگر، کارگر آن روز استقلال داشت و هر چه کارکرد براى خودش بود و استقلال داشت و ارزش داشت و آن ارزش را، محل ارزش را بوسید پیغمبر اکرم و اعلام کرد ارزش کارگر را و دوم شخص اسلام على ابن ابیطالب سلام الله علیه ایشان خودش یک کارگر بوده یعنى قنات حفر مى‌کرده، مى‌رفته است قنات مى‌کنده است آب بیرون مى آورده، لکن براى خودش نه، بعد از آنکه بیرون مى‌آمده وقف مى‌کرده براى مستمندان، براى آنها. یک نفر کارگر بوده است که براى اعاشه خودش هم کار مى‌کرده و در عین حالى که آنطور قنات‌ها را (چندین قنات‌