راستى بوده. اگر چپى بوده چپى‌ها تاییدش مى‌کردند، راستى‌ها مخالفش بودند و اگر بعکس بوده آنها تایید مى‌کردند و آن دسته مخالف بودند. اما انقلاب اسلامى از باب اینکه از اول اسلامى بوده اینطور نبوده است که یک نفر فرض کنید که غربزده یا شرق‌زده آمده باشد و انقلاب کرده باشد و مردم را دعوت به انقلاب کرده باشد، کودتا کرده باشد. مساله کودتا نبوده است، مساله قیام یک ملت براى اینکه از دست ظلم داخل و خارج به تنگ آمده است. قیام یک ملت است در مقابل همه قدرت‌ها، مهیا هم باید باشد براى اینکه همه قدرت‌ها به او تهاجم کنند و هیچ توقع ما نداریم که امریکا با ما سر مصالحه داشته باشد یا شوروى. همه اینها مى‌بینند که اگر این انقلاب در ایران انشاءالله به ثمر برسد و آنطورى که خواست اسلام است تحقق پیدا بکند، ناچار این انقلاب به خارج صادر مى‌شود، هیچ احتیاجى به این نیست که کسى هم برود این کار را بکند البته تکلیف است که دعوت بشود همه جا، اما اگر این انقلاب را مردم دنیا که الان متوجه به آن هستند، هم زورمندها متوجهند که احساس خطر مى‌کنند و هم مظلوم‌ها متوجهند که شاید این راهى باشد براى نجات، این انقلاب اگر انشاءالله به آن مقصد اعلاى خودش برسد و اسلام در اینجا حکومت داشته باشد و هیچ حیثیت دیگرى غیر اسلام نباشد، این خطرى است براى قدرت‌هاى بزرگ و وابستگان آنها و راه امیدى است براى مستضعفان جهان، همان معنائى که تمام انبیا از صدر عالم تا حالا دنبال او بودند. همه انبیا آمدند و با قلدرها دعوا کردند. البته آنهائى که مى‌خواهند انبیا را قبول نکنند و وابستگان به انبیا را محکوم کنند، آنها مى‌گویند که دین براى این است که مردم را تخدیر کند، اینها تخدیر مى‌کنند و قدرت‌هاى بزرگ مى‌چاپند. ولى هر کس نگاه کند به سیره انبیا از صدر عالم تا حالا، مى‌بینید که آنى که اطراف انبیا جمع شدند مظلوم‌ها هستند، آنى که مقابل انبیا بودند قلدرها بودند. ما هیچ نبى‌اى را سراغ نداریم که با یک قلدرى ساخته باشد به ضد ملت خودش و هیچ وصى نبى‌اى را سراغ نداریم که ساخته باشد به ضد ملت خودش. این سیره انبیا از صدر عالم تا زمان خاتم همین بوده است که در مقابل این قدرت‌هائى که ظالم بودند، منتها هر کدام در یک محیطى بودند، از آنجا شروع کردند. حضرت موسى در یک محیطى بوده از آنجا شروع کردند. لکن مقصد این بوده است که ریشه استکبار را از جهان بکنند و مردم مظلوم را از این ظلم‌هائى که بر ایشان مى‌شود نجات بدهند. از این جهت با شما دو طایفه به شما توجه دارد، یک طایفه مستکبرین و سودجوها و طوایفى که به آنها وابسته هستند، آنها را توقع نداشته باشید که با شما صلح بکنند، آنها نخواهند صلح کرد، آنها همه‌شان همان برنامه فرعون‌ها را دارند که سر سازش هیچ ندارند، و یک دسته هم مستضعفین جامعه هستند که اکثریت و یک اکثریت محروم هستند، این دسته هم با شما هستند. هیچ اشکال ندارد که این برنامه شما اگر چنانچه در خارج تحقق پیدا کند، تمام مظلوم‌هاى جهان دورش جمع مى‌شوند. حالا مثل - زمان‌هاى - زمان سابقى که انبیا بودند نیست، براى اینکه انبیا چقدر زحمت بکشند که از یک شهرى به شهر دیگر منتقل کنند. خوب، هیچ وسایل نبود. در مکه باید سیزده سال رسول اکرم باشند و نتوانند مطلب خودشان را به حجاز برسانند، تا برسد به جاهاى دیگر بخواهند برسانند. چقدر معطلى دارد. قاصدى باید برود، چند ماه طول مى‌کشد تا برسد