المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٤٨

* ونارُ الحُباحِب : ما اقْتَدَحَ مِنْ شَرَرِ النَّارِ فى الهَوَاءِ مِنْ تَصادُمِ الحجارة ، وقيل : الحُباحِبُ ذُبابٌ يَطِيرُ باللْيلِ له شُعاعٌ كالسِّراج ، قال النَّابغَةُ يَصِفُ السُّيُوفَ :

وقيل : كان أبُو حُباحِبٍ من مُحَارِبِ خَصَفَةَ وكانَ بَخِيلاً فكان لا يُوقِدُ نارَهُ إلَّا بالحَطَبِ الشَّخْتِ لِئَلَّا تُرَى ، واشتَقَّ ابنُ الأعْرَابىّ نارَ الحُباحِبِ من الحَبْحَبَةِ التى هىَ الضَّعْفُ. وقال أبو حنيفةَ : نارُ حُباحِبٍ وأبى حُباحِبٍ : الشَّرَرُ الذى يَسْقُطُ مِنَ الزِّنادِ ، قالَ النَّابِغَة :

وقالَ الكُمَيْتُ فى نار أبى حُباحِبٍ وَوصف السيوفَ :

وإنما ترك الكميتُ صرفه لأنه جعل حُباحِبَ اسمًا لمُؤَنَّث ، قال أبو حنيفة : لا يُعْرَفُ حُباحِبٌ ولا أبُو حُباحِبٍ ولم نَسْمَعْ فيه عن العربِ شيئًا. قالَ : ويزعُمُ قومٌ أنَّهُ اليرَاعُ.

واليراعُ فَرَاشَةٌ إذا طارَتْ فى الليلِ لَمْ يَشُكَّ مَنْ لَمْ يَعْرفِها أنها شَرَرَةٌ طَارَتْ عن نارٍ وقولُه :

إنما أراد الحُباحِبَ أى نارَ الحُباحِبِ. يقول

*تُصِيبُ بالحَصى فى جَرْيها جُنُوبَها*

* وأُمُ حُباحِبٍ : دُوَيْبَّةٌ مثلُ الجُنْدب تَطيرُ ، صَفْرَاءُ خَضْرَاءُ رَقْطاءُ بِرُقطِ صُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ ويقولون لهَا إذا رَأوْها : أخْرِجِى بُرْدَىْ أبى حُباحِبٍ. فَتنْشُرُ جناحَيها وهمَا مُزَيَّنانِ بأحْمَرَ وأصْفَر.

* وحَبْحَبٌ : اسمُ مَوْضعٍ ، قال النابِغَةُ :

[١]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ، ( صفح ) ، ( سلق ) ؛ وكتاب العين ( ٥ / ٧٧ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ٢٥٧ ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٣ / ١٢٢ ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ، ( صفح ) ، ( سلق ).

[٢]البيت للنابغة الذبيانى فى ملحق ديوانه ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١١ / ٢٦ ).

[٣]البيت للكميت بن زيد فى ديوانه ( ٢ / ١٢٦ ) ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ، ( شفر ) ، ( ظبا ).

[٤] البيت للنابغة الذبيانى فى ملحق ديوانه ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب ( حبحب ) ؛ وتاج العروس ( حبب ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حرر ) ؛ وتاج العروس ( حرر ).