المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٤٦
* وعَرَمَه يَعْرُمُه وَيَعْرِمه عَرْما وتَعَرَّمَه : نَزَع ما عليه من اللَّحْمِ.
* وعَرِم العَظْمُ عَرَما : قَتِرَ.
* وَعُرَامُ الشجرة : قِشْرُها. قال :
|
وَتَقْنَعى بالعَرْفَجِ المُشَجَّجِ |
وبالثُّمامِ وعُرَامِ العَوْسَجِ[١] |
وعَرَم الصَّبِىُّ أُمَّه عَرْما : رَضِعَها.
* وَاعْتَرَمَتْ هىَ تَبَغَّتْ مَنْ يَعْرُمُها.
قال الشَّاعِرُ :
|
ولا تُلْفَيَنَّ كَأُمّ الغُلا |
مِ إنْ لَا تجِدْ عارِما تَعْترِمْ [٢] |
يَقُول : إن لم تجدْ من تُرْضعه دَرَّتْ هى فَحلَبَت ثَدْيَيْها ورُبَّما رَضِعَتْه ثم مَجَّتْه من فيها.
وقال ابنُ الأعرابىّ : إنما يُقال هذا للمتكلِّفِ ما ليس من شأْنِه.
* وَالعَرَمُ والعُرْمَةُ : لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِسَوَادٍ وبَياضٍ فى أىّ شىءٍ كان ، وقيل : هو تَنْقِيطٌ بهما من غير أنْ يَتَّسعَ ، كلُّ نُقْطة منه عُرْمَةٌ عن السِّيرَافِىّ ، الذَكَرُ أعْرَمُ والأنثى عَرْماءُ.
* وَقدْ غَلَبَتِ العَرْماءُ على الحَيَّةِ الرَّقْشاءِ ، قال مَعْقِل الهُذَلىُّ :
|
أبَا مَعْقِلٍ لا تُوطِئَنْكَ بَغاضتى |
رُءُوسَ الأفاعى فى مَرَاصِدِها الْعُرْمِ[٣] |
ويُرْوَى عن مُعاذٍ أنَّه ضَحَّى بكبشٍ أعْرَمَ.
وقوْلُ أبى وَجْزَةَ :
|
ما زِلْنَ يَنْسُبنَ وَهْنا كُلَّ صَادِقَةٍ |
باتَتْ تُباشِر عُرْما غَيرَ أزْوَاجِ[٤] |
عَنى بِيضَ القَطا لأنَّها كَذَلك.
* والعَرَمُ والعُرْمَة : بَياضٌ بِمَرَمَّةِ الشَّاةِ ، والصِّفَةُ كالصِّفَةِ.
[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( دلج ) ، ( عرم ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ١٧ ) ؛ وتاج العروس ( عرم ).
[٢]البيت لعدى بن زياد العبادى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عرم ) ؛ وتاج العروس ( عرم ) ؛ والمخصص ( ١ / ٢٦ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٩٢ ).
[٣]البيت لمعقل بن خويلد الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٨٣ ؛ ولسان العرب ( رصد ) ، ( بعض ) ، ( عرم ) ؛ وتاج العروس ( بعض ) ، ( عرم ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٢ / ٣٩١ ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١٩٤ ، ٨ / ١١١ ).
[٤]البيت لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب ( زوج ) ، ( هوج ) ، ( عرم ) ، ( قطا ) ؛ وتاج العروس ( عرم ) ، ( قطا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٩٢ ، ٩ / ٢٤١ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٢٦ ).