قال أبو حنيفة : وكذلك سُمّيت القوسُ حَنَّانةً. اسمٌ لها عَلَمٌ ، هذا قولُ أبى حنيفة وحدَهُ ، ونحن لا نعلم أن القوْس تُسَمَّى حنانةً إنما هو صفةٌ تَغْلِبُ عليها غَلَبَةُ الاسمِ ، فإنْ كانَ أبو حنيفةَ أراد هذا وإلَّا فقد أساءَ التَّعبير.

* والحَنَّانُ من السّهامِ : الذى إذا أُدِيرَ بالأنامل على الأباهِمِ حَنَ لِعِتْقِ عُودِهِ والتِئامِهِ.

* والحِنَّةِ ـ بالكسرِ ـ رِقَّةُ القَلْبِ ، عن كُراع.

* والحَنانُ : الرَّحْمَةُ. أنشد سيبويهِ :

فقالت حنانٌ ما أتى بكَ هاهُنا

أذُو نَسَبٍ أمْ أنْتَ بالحَىّ عارِفُ[٢]

أىْ أمْرِى حَنانٌ أو ما يُصِيبنُا حَنانٌ. والذى يُرْفع عليه غير مُسْتَعْمَلٍ إظْهارُه.

* وقالوا : حَنانَيْكَ أى تَحَنُّناً عَلىَّ بعد تَحَنُّنٍ ، يقُول : كلَّما كنتُ فى رَحمةٍ منك وخَيرٍ فلا يَنْقَطِعنَّ ولْيَكُنْ موصولا بآخَرَ من رَحْمَتِكَ هذا معنى التَّثْنِيَةِ عند سيبويهِ فى هذا الضَّرْب ، قال طَرَفَةُ :

أبا مُنْذِرٍ أفْنَيْتَ فاسْتَبْقِ بَعْضَنا

حَنانَيْكَ بَعْضُ الشَّرّ أهْوَنُ من بعض[٣]

قال سيبويه : ولا يُسْتَعْمَل مُثَنَّى إلا فى حَدّ الإضافَةِ. وقد قالوا : حَنانا ، فَصَلُوهُ من الإضافةِ فى حَدّ الإفْرَادِ ، وكل ذلك بَدَلٌ من اللَّفْظِ بالفِعْلِ ، والذى يَنْتَصِبُ عليه غيرُ مستعمَلٍ إظهارهُ كما أنَّ الذى يَرْتَفعُ عليه كذلك.

[١] الرجز بلا نسبة فى تاج العروس ( حنن ) ؛ ولسان العرب ( حنن ).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( حنن ).

[٣] البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٦٦ ؛ ولسان العرب ( حنن ) ؛ وتاج العروس ( حنن ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١٢٧٣.