المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٠٩

وقيلَ : الحَدَّاءُ هنا : اسْمُ رَجُلٍ ، ويَحْتَملُ الحَدَّاءُ أن يكون فَعَّالاً من حَدَا ، فإذا كان ذلك فَبابُه غيرُ هذا.

* ورجل حَدْحَدٌ : قصيرٌ غليظٌ.

مقلوبه : [د ح ح]

* دَحَ الشَّىءَ يَدُحُّه دَحّا : وضَعَه على الأرض ثم دَسَّه حتَّى لَزِقَ بها ، قال :

*بَيْتا خَفِيّا فى الثَّرَى مَدْحُوحا* [٢]

والدَّحُ : الضَّرْبُ بالكَفّ مَنْشُورَةً أىَّ طوَائِفِ الجَسَدِ أصَابَتْ ، والفِعْلُ كالفِعْلِ.

* ودَحَ فى قفاه يَدُحُ دَحّا ودُحُوحا ، وهو شبيهٌ بالدَّعِّ ، وقيل : هو مثْلُ الدَّعّ سواءٌ.

* وفَيْشَةٌ دَحُوحٌ ، قال :

* ودَحَ الطَّعامُ بَطْنَهُ يَدُحُّه : إذا مَلأَهُ حتى يَسْتَرْسِلَ إلى أسفلَ.

* وَرَجُلٌ دِحْدِحٌ ودَحدَحٌ ودَحْدَاحٌ ودَحْدَاحَةٌ ودُحادِحٌ : قصيرٌ غليظٌ. وقيل : قصيرٌ عظيمُ البَطْنِ وامرأةٌ دَحْدحَةٌ ودَحْدَاحَةٌ وحكى ابن جنىّ دَوْدَح ، ولم يُفَسِّرْه وكذلك حكى دِحْدِحٌ وقال : هو عند بعضِهم مثالٌ لم يَذْكُرْه سيبويه وهُمَا صَوْتانِ ، الأوَّلُ منهما مُنَوَّنٌ دِحٍ والآخَرُ غيرُ مُنَوَّنٍ دِحْ ، وكأنَّ الأوَّلَ نُوِّنَ للوَصْلِ ويُؤَكد ذلك قولُهم فى معناه دِحْ دِحْ ، فهذا كصَهٍ صَهْ فى النكرة وصَهْ صَهْ فى المعرفة فظنَّتْهُ الرواةُ كلمةً واحدةً. ومن هنا قلنا : إنّ صاحبَ اللغةِ إن لم يكن له نَظَرٌ أحالَ كَثيرًا منها وهو يَرَى أنَّهُ على صوابٍ ولم يُؤْتَ من أمانَتِه وإنما أُتِىَ من مَعْرِفَتِه.

* قال : ومعنى هذه الكلمة فى ما ذَكر محمدُ بنُ الحسن أبُو بكر : قدْ أقْرَرْتَ فاسْكُتْ.

وذكر محمدُ بنُ حبيبٍ أنَ دِحنْدِحْ. دُوَيْبَةٌ صغيرَةٌ. قال : ويقال : هو أهْوَنُ علىَّ منْ دِحِنْدِحٍ.

[١] البيت للحارث بن حلزة فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب ( حدد ).

[٢]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب ( دحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٢٢ ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٢٥٩ ).

[٣] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب ( دحح ) ؛ وتاج العروس ( دحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥.