المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٩
مقلوبه : [ت ل ع]
* تَلَع النَّهارُ يَتْلَعُ تَلَعا وأتْلَع : ارتفع.
* وتَلَعَتِ الضُّحَى تُلُوعا وأتْلَعَتْ : انبسطَت.
وتَلَعُ الضُّحى : وقتُ تُلُوعها ، عن ابن الأعرابىّ. وأنشد :
|
أإن غَرَّدَتْ فى بطنِ وادٍ حمامةٌ |
بكيتَ ولم يَعْذِرك بالجهل عاذِرُ[١] |
|
|
تَعالَيْنَ فى عُبْرِيَّةٍ تَلَعَ الضُّحَى |
عَلى فَنَنٍ قد نَعَّمَتْهُ السَّرائِرُ |
* وتَلَع الثَّوْرُ والظبىُ من كِناسِه : أخرج رأسه منه.
* وأتْلَع رأسَه : أطْلَعه فنَظر. قال ذو الرُّمَّة :
|
كما أتْلَعَتْ من تحت أرْطَى صَرِيمةٍ |
إلى نَبْأَة الصَّوْتِ الظِّباءُ الكَوَانسُ[٢] |
* وتَلَع الرجُلُ : أخرج رأسَه من شىءٍ كان فيه ، وهو شِبْهُ طَلَعَ ، إلا أنّ طلع أعَمّ.
* وقول غَيْلان الرَّبَعىّ :
|
يسْتَمْسِكون من حِذارِ الإلْقاءْ |
بتَلِعاتٍ كجُذُوع الصِّيصاءْ[٣] |
يَعنى بالتَّلِعاتِ هنا سُكَّاناتِ السُّفُن ، وقوله : من حذارِ الإلقاء ، أى من خشية أن يقَعُوا فى البحر فيَهْلِكُوا. وقوله كجُذوع الصِّيصاء ، أى أنَّ قلاع هذه السفينة طويلةٌ حتى كأنها جُذُوع الصِّيصاء ، وهو ضرب من التَّمْرِ نَخْلُهُ طوَالٌ.
* والأتْلَعُ والتَّلع والتَّليعُ : الطويل. وقيل : الطويل العُنُقِ. قال أبو عُبَيدٍ : أكثرُ ما يُرَاد بالأتلع طُولُ العنق ، وقد تَلِع تَلَعا فهو تَلِعٌ ، وامرأة تلعاءُ : بَيِّنَةُ التَّلَع. وعُنُق أتْلَع وتَليعٌ فى مَن ذَكَّر ، وتَلْعاء ، فى من أنَّثَ ، قال :
|
يَوْمَ تُبْدِى لنا قُتَيْلَةُ عن جي |
دٍ تَليعٍ تَزِينُه الأطْوَاقُ[٤] |
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صدر ، تلع ) ؛ وتاج العروس ( صدر ، تلع ) ؛ وكتاب الجيم ( ٣ / ٥٨ ).
[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١١٢٧ ؛ ولسان العرب ( تلع ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٧٠ ، ٥ / ٣٧ ) ؛ وأساس البلاغة ( تلع ) ، (١٦٤) ، ( رشق ) ؛ وتاج العروس ( ٢٠ / ٣٩٨ ) ( تلع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٨ / ٤٣ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٧٢ ).
[٣]البيت لغيلان الربعى فى لسان العرب ( تلع ) ؛ والخصائص ( ١ / ٢٨٠ ) ؛ وتاج العروس ( تلع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( لقا ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٤٢ ، ٨٦٦ ، ١٢٣٤.
[٤]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٥٩ ؛ ولسان العرب ( تلع ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٣٥٢ ) ؛ ومجمل اللغة ( ١ / ٣٣٤ ) ؛ وأساس البلاغة ( تلع ) ؛ وتاج العروس ( تلع ).