المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢١٠

العين والميم والهمزة

* الإمَّعَةُ والإمَّعُ : الَّذى لا رَأْىَ له. وَلا نَظيرَ لَه إلَّا رَجُلٌ إمَّرٌّ وهو الأحمق ، قال :

وقال آخر :

ويُرْوى عن عبد الله بن مَسعود رضى الله عنه قال : « كُنا فى الجاهليَّة نَعُدُّ الإمَّعَةَ الَّذى يَتْبَعُ النَّاسَ إلى الطَّعامِ منْ غَيرِ أنْ يُدْعَى ، وإنَ الإمَّعةَ فيكم اليومَ المُحْقِبُ الناسَ دِينَه »

والدليل على أنَّ الهمزةَ أصْلٌ أنَّ إفْعَلاً لا يكون فى الصّفاتِ ، وأمَّا إيَّلٌ فاختُلِف فى وزِنه فقيل فِعَّلٌ وقيل فِعْيَلٌ.

* وقد تأمَّعَ واستأمع.

* والإمَّعَةُ : المتردّد فى غَير ما صَنْعَةٍ.

* والإمَّعَةُ : الذى لا يثْبُتُ إخاؤُه.

* ورجالٌ إمَّعونَ ، ولا يجمع بالألف والتَّاءِ.

العين والهاء والياء

* عاهَ المالُ يَعِيهُ : أصابَتْه العاهَةُ.

* وأرْضٌ مَعْيُوهَةٌ : ذَاتُ عاهَةٍ.

* وَعَيَّهَ بالرَّجُلِ : صاحَ.

* وعِيهِ عِيهِ ، وَعاهِ عاهِ : زَجْرُ الإبلِ لِتَحْتَبِسَ.

مقلوبه : [هـ ي ع]

* هاعَ يهاعُ وَيهِيعُ هَيْعا وَهاعا وهُيُوعا وَهَيْعَة وَهَيَعانا وهَيْعُوعَةً : جَبُنَ وفَزِعَ. وقيل : استُخِفَّ عند الجَزَعِ. قال الطِّرِمَّاحُ :

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( أمع ) ؛ وتاج العروس ( أمع ).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( أمع ) ؛ وتاج العروس ( أمع ).