* وعَمْرَوَيْهِ : اسمٌ أعجمىّ مبنىّ على الكسرِ ، قال سيبويه : أمَّا عَمْرَوَيْهِ فإنه زَعَم أنَّه أعجمىٌّ وأنَّه ضَرْبٌ مِنَ الأْسمَاءِ الأعجميَّةِ. وألْزَمُوا آخِرَه شيئًا لم يُلْزَمِ الأعْجَمِيَّةَ ، فكما تركوا صرف الأعْجَمِيَّة ، جَعلوا ذَا بمنزِلَةِ الصَّوْتِ لأنَّهُمْ رأوْه قد جمع أمْرَينِ فَحَطُّوه دَرَجةً عن إسماعيل وأشباهِهِ وجَعَلوه فى النكرةِ بمنزلةِ عَناقٍ مُنَوَّنَةٍ مَكْسُورةٍ فى كلّ موضعٍ.

* وأبو عَمْرَةَ : رَسُولُ المختار وكان يُتَشاءَمُ به.

* وأبو عَمْرةَ : الإفْلاسُ. قال :

*حَلَّ أبُو عَمْرَةَ وَسْطَ حُجْرَتِى* [١]

* والعُمُورُ حَىّ من عَبْدِ القَيْسِ ، وأنشد بنُ الأعرابىّ :

جَعَلْنَ النِّساءَ المُرْضِعاتِكَ حُبْوَةً

لِرُكْبانِ شَنٍّ والعُمُورِ وأضْجَما[٢]

شَنٌّ مِن قَيْسِ أيْضًا. وأضْخَمُ هُوَ ضُبَيْعَةُ بنُ قيسِ بنِ ثَعْلَبَةَ.

* وبَنُو عَمْرِو بنِ الحارثِ : حَىٌّ ، وقول حُذَيْفَةَ بنِ أنَسٍ الهُذَلىّ :

لَعَلَّكُمُ لمَّا قَتَلْتمْ ذَكَرْتُمُ

ولَنْ تَترُكُوا أنْ تَقتُلوا مَن تَعمَّرا[٣]

قيل : معنى « مَنْ تَعَمَّرا » : انتسبَ إلى بنى عَمْرِو بن الحارث ، وقيل : معناه : مَنْ جاء إلى العُمْرة.

* واليَعْمَرِيَّةُ : ماءٌ لبنى ثعلبةَ بوادٍ من بَطْن نَخْلٍ من الشَّرَبَّةِ.

* واليَعامِيرُ اسمُ موضعٍ ، قال طُفَيْلٌ الغَنَوِىُّ :

يَقُولونَ لَّما جَمَّعُوا الغَدَ شَمْلَهُمْ

لك الأُمُّ مِمَّا باليَعامِيرِ وَالأبُ[٤]

وأُمُ عامرٍ : الضَّبُعُ ، مَعْرِفَةٌ ، لأنَّه اسمٌ سُمّىَ به النَّوعُ.

[١]الرجز لأبى فرعون ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عمر ) ، ( أبى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ٦٠٤ ) ؛ وتاج العروس ( عمر ).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عمر ) ؛ وتاج العروس ( عمر ).

[٣] البيت لحذيفة بن أنس الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٥٤ ؛ ولسان العرب ( عمر ) ؛ وتاج العروس ( عمر ).

[٤] البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ٤٨ ؛ ولسان العرب ( عمر ) ؛ وتاج العروس ( عمر ).