المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٣٣
* وبَناتُ عِبْرٍ : الباطِلُ ، قال :
|
إذ ما جئتَ جاءَ بَناتُ عِبْرٍ |
وإنْ وَلَّيْتَ أسْرَعْنَ الذَّهابا[١] |
وأبُو بَنات عِبْرٍ : الكذَّابُ.
* والعُبَيْرَاءُ ـ مَمْدُودٌ ـ نَبْتٌ ، عن كُرَاع حكاه مع الغُبَيْراءِ.
* والعَوْبَرُ : جرْوُ الفَهْدِ ، عَنْ كُرَاع أيضاً.
* والعُبْرُ وبَنُو عُبْرَةَ ، كلاهما قبيلتان.
* والعُبْر : قبيلةٌ.
* وعَابِرُ بنُ أرْفَخْشَذْ بنِ سامِ بنِ نوحٍ.
* والعِبْرَانِيَّةُ : لُغَةُ اليهودِ.
مقلوبه : [ر ع ب]
* الرُّعْبُ والرُّعُب : الفَزَعُ. رَعَبَه يَرْعَبُه رُعْبا ورُعُبا فهوَ مَرْعُوبٌ ورَعِيبٌ.
* وَرَعَّبه تَرْعِيبا وتَرْعابا فَرَعَبَ رُعْبا وارْتَعب.
* والتِّرْعابَةُ : الفَرُوقَةُ مِنْ كُلِّ شىءٍ.
* ورَعَب الشىءَ يَرْعَبُه رَعْبا : مَلأَهُ ، وَرَعَب السَّيْلُ الوادِىَ يَرْعَبُه : مَلأُه ، وهو منه ، قال :
|
بِذِى هَيْدَبٍ أيْما الرُّبا تَحْتَ وَدْقِه |
فَتَرْوَى وأيْما كُلُّ وَادٍ فَيَرْعَبُ[٢] |
وَرَعَّبَتِ الحمامةُ : رَفَعَتْ هَدِيلها وشَدَّتْه ، وحمامةٌ رَاعِبِيَّةٌ : تُرَعِّبُ فى صَوْتِها ، جاء على لفظِ النَّسَبِ وليسَ به ، وقيل هو نَسَبٌ إلى مَوْضعٍ لا أعرف صِيغَةَ اسمه.
* وَرَعَبَ السَّنامَ وغَيرَه يَرْعَبُه ، وَرَعَّبَه قَطَّعَه ، والتَّرْعِيبَةُ القِطْعَةُ منْه ، والجمع تَرْعِيبٌ ، وقيل التَّرْعِيبُ : السَّنام المقطَّع شطائِبَ مُستطيلةً ، وهو اسمٌ لا مصدرٌ ، وحكى سيبويه : التِّرْعيبَ فى التَّرعِيب على الإتباع ولم يَحْفِلْ بالسَّاكن لأنه حاجزٌ غير حَصِين.
* والرُّعْبُوبَة كالتَّرْعيبة.
* وجارِيةٌ رُعْبوبَةٌ ورُعْبُوبٌ ورِعْبِيبٌ : شَطْبَةٌ تارَّةٌ ، الأخيرَة عن السِّيرافىّ ، وقيل : هى البيضاءُ الحَسَنَةُ الرَّطْبَةُ الحُلْوَةُ [ والجمع رعابيب ] قال حُمَيْدٌ :
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عبر ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٨٩ ) ؛ وأساس البلاغة ( بنى ) ، ( غير ) ؛ وتاج العروس ( عبر ) ، ( غير ).
[٢]البيت لمليح الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥٠ ؛ ولسان العرب ( رعب ) ، ( مرع ) ؛ وتاج العروس ( رعب ) ، ( مرع ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٢ / ٣٩٤ ) ؛ والمخصص ( ٣ / ١٥٦ ، ٩ / ١٢٦ ).