المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٠٣
* والعَرِينُ : اللَّحْمُ. قالت غادِيَةُ الدُّبَيرِيَّة :
*مُوَشَّمَةُ الأطْرَافِ رَخْصٌ عَرِينُها* [١]
* والعَرِينُ والعَرِينَةُ مَأْوَى الأسَدِ والضَّبُع والذّئْبِ والحَيَّةِ ، قال :
|
أحَمَّ سَرَاةِ أعْلى اللَّوْنِ مِنْهُ |
كَلَوْنِ سَرَاةِ ثُعْبانِ العَرِينِ[٢] |
قال :
|
ومُسَرْبَلٍ حَلَقَ الحديدِ مُدَجِّجٍ |
كاللَّيْث بَينَ عَرِينَةِ الأشْبالِ[٣] |
هكذا أنشده أبو حنيفة مُدَجِّجٍ بالكسر. والجمع عُرُنٌ.
* والعَرِينُ : هَشيم العِضَاهِ.
* والعَرِين أيضاً : جماعَةُ الشجر والعِضاهِ كان فيه أسدٌ أو لم يكن.
* والعَرِينُ والعِرَانُ : الشّجرُ المُنْقادُ المُسْتَطيل.
* والعَرِينُ : الفِناءُ. وفي حديث بعضهم : كانَ دُفِنَ بعَرِينِ مَكَّةَ.
* والعَرِينُ : الفاخِتَةُ. حكَى الأخيرتَينِ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.
* وَعَرَنتِ الدَّارُ عِرَانا : بَعُدَتْ وذهبَتْ جِهَةً لا يُرِيدُها مَنْ يُحِبُّه.
* وديارٌ عِرانٌ : بعيدةٌ ، وُصِفَتْ بالمصْدَرِ ، وليستْ عندى بجمعٍ كما ذَهب إليه أهلُ اللغةِ.
قال ذو الرمَّة :
|
ألا أيها القَلْبُ الّذى بَرَّحَتْ به |
مَنازِلُ مَىّ والعِرَانُ الشَّوَاسِعُ [٤] |
وقيل : العِرَانُ فى بيت ذى الرُّمَّة هذا : الطُرُق لا واحِدَ لها.
* ورجل عِرْنَةٌ : شديدٌ لا يُطاق ، وقيل : هو الصِّرِّيعُ.
* ورُمْحٌ مُعَرَّنٌ : مُسْتَمِرُّ السِّنانِ.
[١]البيت لمدرك بن حصن فى لسان العرب ( ظلع ) ؛ وتاج العروس ( ظلع ) ، ( عرن ) ؛ ولغادة الدبيريّة أو لمدرك بن حصن فى لسان العرب ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شجن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣٩ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٤٧٧ ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٤٠ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٩٤ ).
[٢]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٣٠ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١١٨ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٢٩٤ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ).
[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عرن ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٤٧ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ).
[٤]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٢٧٨ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٣٩ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٢ / ٥٤ ).