المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٣٤

* حنَ يحِنُ حَنِينا.

* واستحَنَ : استَطْرَبَ.

* وحنَّتِ الإبِلُ : نَزَعَتْ إلى أوْطانِها وأولادها.

* والناقة تحِنُ فى إثْرِ وَلدِها حَنِينا تَطْرَبُ مَعَ صَوْتٍ. وقيل : حنينُها : نِزَاعُها بصوْتٍ وبغيرِ صوْتٍ. والأكْثرُ أنَ الحنينَ بالصوْتٍ.

* وَتحانَّتْ كحنَّتْ. حكاه يعقُوبُ فى بعض شُروحه.

* وكذلك الحَمامةُ والرَّجُلُ

وسمع النبىُّ صَلَى الله عليه وسلّم بلالاً يُنْشِد :

فقالَ له : حَنَنْتَ يا بن السودَاء.

* والحَنُونُ مِنَ الرّياحِ : التى لها حنينٌ كحنينِ الإبلِ أى صوت يُشْبِه صوْتَها عند الحنينِ.

* وقد حَنَّتْ واسْتَحَنَّتْ. أنشد سيبويهِ لأبى زُبيدٍ :

* وسحابٌ حَنَّان ، كذلكَ. وقولُه :

*فاستقبلتْ ليلةَ خِمْسِ حَنَّانْ* [٣]

جَعَلَ الحَنَّانَ للخِمْسِ وإنما هو فى الحقيقةِ للناقة لكنْ لَّما بَعُدَ عليهِ أمدُ الوِرْدِ فحَنَّتْ نَسَبَ ذلكَ إلى الخِمْس حيثُ كانَ منْ أجْلِهِ.

* وامرأةٌ حنَّانةٌ : تَحِنُ إلى زوجها الأوَّلِ. وقيل : هى التى تَحِنُ على وَلَدِها الذِى من زوجها المُفارِقِها.

* والحنُونُ من النساءِ : التى تتزوج رِقَّةً على ولَدِها إذا كانوا صِغارا ليقومَ الزوجُ بأمرهم.

[١]البيت لبلال مؤذن الرسول صَلَى الله عليه وسلّم فى لسان العرب ( فخخ ) ، ( جلل ) ، ( شيم ) ، ( حنن ) ؛ وتاج العروس ( فخخ ) ، ( جلل ) ، ( شيم ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جنن ) ؛ وكتاب العين ( ٦ / ١٨ ) ؛ وتاج العروس ( حنن ) ، وورد « بمكة » مكان « بوادٍ ».

[٢] البيت لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب ( حنن ).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( رجع ) ، ( علل ) ، ( حنن ) ؛ وتاج العروس ( علل ) ، وورد هكذا :

يمشين بالأعمال مشى الغيلان

فاستقبلت ليلة خمس حنّان

تعتل فيه برجيع العيدان