* والثُّعْلُ والثَّعَلُ والثُّعْلُولُ ، كله : زِيادَةُ سِنٍّ أوْ دُخُول سِن تحت أُخْرى فى اختلافٍ من المَنْبِتِ. وقيل : نَباتُ سِنّ فى أصْل سِنّ وثَعِلَتْ سِنُّهُ ثَعَلاً وهو أثْعَل. قال :

لا حَوَلٌ فى عَيْنِه ولا قَبَلْ		ولا شَغًى فى فمِهِ ولا ثَعَلْ [١]
فَهْوَ نَقِىّ كالحُسامِ قَدْ صُقِلْ.

* ولِثَةٌ ثَعْلاءُ : خَرَجَ بعضُها على بَعْضٍ فانتشرَتْ وتراكمتْ. وقوله :

فطَارَتْ بالجُدُودِ بنو نِزَارٍ

فَسُدْناهُمْ وأثعَلَتِ المِضَارُ[٢]

معناه كَثُرَتْ فصارتْ واحدةً على واحدةٍ مثلَ السِّنِّ المترَكِّبِة. والمِضارُ جَمْعُ مُضَر.

* وأثْعَلَ الضيّفانُ : كَثرُوا ، وهو من ذلك.

* وكتيبةٌ ثَعُولٌ : كثيرةُ الحَشْوِ والتُّبَّاعِ.

* والثَّعَلُ والثَّعْلُ والثُّعْلُ : زيادةٌ فى أطْباءِ الناقة والبقرة والشاةِ.

* وشاةٌ ثَعُولٌ : تُحْلَبُ من ثلاثةِ أمْكِنَةٍ وأربعةٍ للزيادةِ التى فى الطُّبْى.

وقيل : هى التى لها حَلَمةٌ زائدة.

وقيل : هى التى لها فَوْقَ خِلْفِها خِلْفٌ صغيرٌ.

* واسمُ ذلك الخِلْفِ الثُّعْلُ ، قال ابنُ همَّامٍ السَّلُولىُّ :

وَذَمُّوا لَنا الدُّنيا وهُمْ يَرْضَعُونها

أفاوِيقَ حتَى ما يَدُرُّ لها ثُعْلُ[٣]

* والأثْعَلُ : السيد الضَّخْمُ له فُضُولُ مَعْرُوفٍ ، على المثل.

* وثُعالةُ وثُعَل كلتاهما : الأنثى من الثَّعالِبِ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عثل ).

[٢] البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٤٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ثعل ).

[٣]البيت لعبد الله بن همام السلولى فى لسان العرب ( رضع ) ، ( فوق ) ، ( ثعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٧٣ ، ٢ / ٣٢٩ ) ؛ وأساس البلاغة ( ثعل ) ، ( رضع ) ، ( فوق ) ؛ وتاج العروس ( رضع ) ولهمام بن مرة فى المخصص ( ١ / ٢٥ ، ٧ / ١٩٧ ، ١٥ / ٥٩ ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ( ص ٧٤٦ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٤٠١ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٣٨٥ ).