* وأبو الحَديدِ : رَجُلٌ من الحَرُورِيةِ قَتَلَ امرأةً من الإجماعيِّينَ كانت الخوارجُ قد سبَتْها فغالوا بِها لِحُسْنها ، فلما رأى أبو الحديدِ مُغالاتِهُم بها خاف أن يتفاقَمَ الأمْرُ بينهم فَوَثَبَ عَلَيها فقَتَلها ، ففى ذلك يقول بعض الحَرُورِيَّةِ يَذْكُرُها :

أهابَ المسلمون بها وقالُوا		على فَرْطِ الهَوى هلْ من مَزِيد
فَزَاد أبو الحديد بنصل سَيْفٍ		صَقيلِ الحَدّ فعْلَ فتى رَشيدِ [١]

* وأمُ الحَدِيد : امرأةُ كَهْدَلٍ الرَّاجزِ وإياها عنى بقوله :

قَدْ طَرَدَتْ أُمُ الحَدِيدِ كَهْدَلَا		وابْتَدَرَ البابَ فَكانَ أوَّلَا
شَلَّ السَّعالى الأبْلَقَ المُحَجَّلا		يا رَبّ لا تَرْجِعْ إلَيْها طِفْيَلَا
وابْعَثْ له يا رَبّ عنا شَغَلَا		وَسْوَاسَ جِنٍّ أوْ سُلَالاً مُدْخَلَا
وجَرَبا قَشْرًا وجُوعا أطْحَلَا [٢]

طِفْيَل : صَغيرٌ صَغرَتْه وجعلتْه كالطِّفْل فى صُورَتِه وضَعْفِه وأرادتْ : طُفَيْلاً فلم يَسْتَقمْ لها الشِّعر فَعَدَلَتْ إلى بناءِ حِثْيَل وهى تُريد ما ذكرنا من التَّصغير ، والأطْحَل : الَّذى يأخُذُه منه الطَّحَلُ : وهو وَجَعُ الطحال.

* وحُدٌّ : مَوْضِعٌ ، حكاه ابنُ الأعرابىّ ، وأنشد :

فلو أنها كانت لقاحى كَثيرَةً

لقد نَهِلَتْ من ماءِ حُدٍّ وعَلَّتِ [٣]

* وحُدَّانُ : حَىٌّ من الأزْدِ ، وقال ابنُ دُريدٍ : الحُدَّانُ حَىّ من الأزد. فأدخلَ عليه اللامَ.

* وبنو حُدَّانَ : من بنى سَعْدٍ.

* وبَنُو حُدَاد : بَطْنٌ من طَيئٍ ومنهم ابنُ الحُدَادِيَّةِ الشاعرُ.

* والحَدَّاءُ : قَبيلَةٌ ، قالَ الحارثُ بن حِلِّزة :

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب ( حدد ) ؛ وتاج العروس ( حدد ).

[٢] الرجز لكهدل فى لسان العرب ( حدد ) ؛ ( طفل ) ، ( كهدل ) ؛ وتاج العروس ( طفل ) ، ( كهدل ) ، ولجعفر فى تاج العروس ( حدد ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة وذلك فى الرجز الأول والثانى أما الرجز الثالث فهو لكهدل فى لسان العرب ( حدد ).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( جدد ) ، ( حدد ) ، ( يسر ) ، ( حلل ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) ، ( حدد ).